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一、走近“谷圭”—解读段文明先生《谷圭村名由来》

洛宁县姓氏文化研究会会长张泽武

考查研究“谷圭村段氏文化”，必然涉及到谷圭村名的由来。在三十多年前我也多次考证过，百思不得其解，均无果而终。

首先我查阅了《现代汉语词典》中对“谷圭”的解释。

（一） “谷圭”词语分解

1.“谷”的解释：

①谷（穀） gǔ 。两山间的夹道或流水道，或指两山之间：山谷。河谷； ②比喻困境：进退维谷（进退两难）； ③庄稼和粮食的总称：五谷。百谷； ④粟的别称，亦指稻的子实：谷物。谷米。稻谷； ⑤姓。笔画数：7。

2.“圭”的解释

“圭” guī 。①古代帝王或诸侯在举行典礼时拿的一种玉器，上圆（或剑头形）下方；②圭角（ji僶）（圭的棱角，喻锋芒）； ③古代测日影的器具：圭表（ａ．测日影的器具；④ｂ．标准）。圭臬（指标准、法度，如“奉为圭圭”。

3.“谷圭”词语的含义：

“谷圭”：其意谓饰若粟文之圭。古代诸侯用以讲和或聘女的玉制礼器。《周礼·春官·典瑞》：“穀圭以和难，以聘女。” 郑玄注：“穀圭，亦王使之瑞节，穀，善也，其饰若粟文然。”

“谷圭塬”地形图

（二） “谷圭村围寨”的形状，站在龟山上俯瞰，从东向西，宛如一只下山的乌龟，龟头在正寨门，即西门处。龟，圭，二者有何关系。

（三）谷圭村老百姓世代称村名“谷圭”为“谷堆”，其意反映了劳动人民“希冀年年丰收，岁岁五谷丰登”之良好愿望。村名“谷堆”、“谷圭”二者有何关系？

“谷圭”之原意为，“谓饰若粟文之圭。古代诸侯用以讲和或聘女的玉制礼器。”“谷圭”原意为美玉，它究竟和“谷圭”村名有何关系。

“谷圭塬”地形图

我自幼访问“谷圭”村名来历，数十年竞不得村名为何意义。许多年以来，我对此事一直耿耿于怀，心有不甘，情实难堪。为此我带着疑问，特此向洛宁县姓氏文化研究会特邀顾问段文明先生请教“谷圭段氏”及“谷圭村名由来”等有关问题，希望段先生有时间的话，考证研究一下谷圭村名的来历，如实相告。

2019年1月6日，晚17:14，我把以上我查询的结果和想法发给段先生，请教他为我答疑解惑。

当晚21:37，段先生给我发来了《谷圭村名由来》，让我非常感动。数十年来心中的疑虑顿消，茅塞顿开，豁然开朗，如释重负。我由此更加钦佩段先生才思敏捷，学识渊博，学界风范，素有“洛宁才子”的美誉，实乃众望所归，真令我辈折服。他是我们洛宁县姓氏文化研究会的坚强后盾和顶梁柱，是我们的知识宝库，更是我们请教求学，探讨学问的良师益友。

段先生从“谷圭”的规制，沿变，用途，联想到“谷圭塬”的形状，上圆下方，其形如“谷圭”，分析得恰到好处，寓意祥瑞，充分反映了段氏先祖用意深远，和对后世子孙的无限期冀，以及对美好生活的追求和向往。这是中国传统文化在地名中的充分体现，是传统文化造诣精深的先哲们的独具匠心和睿智之举，更是先哲们对传统文化的精准运用，是古代劳动人民聪明和智慧的结晶。非常感谢段先生为我们答疑解惑！

每当我们仔细观看“谷圭玉璧”的图案时，用心去体会，可以看出“谷圭玉璧”的形状，上圆下方，那不正是横亘在洛水之南谷圭万亩塬吗？万亩塬南依九女山，那不正好上圆下方吗？“谷圭玉璧”呈青绿色，那不正是万亩塬上绿油油茁壮成长的庄稼吗？“谷圭玉璧”上面的如粟状的圆点，那不正是万亩塬上丰收在望的五谷吗？眼前这等美景，难道这不正是谷圭万亩塬的真实写照吗？“此景只应天上有，何似美好在人间。”

谷圭塬广袤无际，平坦如砥，沃野良田，万亩有余，由此得名“万亩塬”。万亩塬以其形如”谷圭“，而得名“谷圭塬”。其村以地处“谷圭塬”腹地，而命名“谷圭村”，二者相辅相成，相得益彰。“谷圭”，做为村名，实至名归，其意不正是反映了劳动人民渴盼丰收，五谷成堆，“希冀年年丰收，岁岁五谷丰登”之美好愿望吗？

现将段先生对《谷圭村名由来》的考证，予以刊发，使之广为人知，流传后世，不负段先生不辞辛劳，考证谷圭村名由来之美意。难道这不正是“人有善行，受益无穷；心存善念，其乐融融！”此言不虚也。我生性愚钝，时至今日，才心有所知，深有体会！

二、《谷圭村村名由来》

洛宁县姓氏文化研究会特邀顾问段文明

注：上图乃出土的现保存在安徽博物院的美玉“谷圭”。

谷圭村村名由来已久。“谷圭”既有悠久历史之渊源，又有文化底蕴之丰厚，既有祈福寓美之神韵，还具实体祥瑞之宏煌，实乃不可多得的贴切，卓尔不群的名至实归！

两千多年前的先秦典籍《周礼·考工记》记载：“谷圭七寸，天子以聘女。”《春官》篇也说：“谷圭以和难，以聘女。”郑玄注云：“谷圭，亦王使之瑞节。谷，善也，其饰若粟文然。”贾公彦进一步解释说：“‘谷，善也’，故执善圭和之使善也。聘女亦是和好之事，故亦用善圭也。知‘饰若粟文’者，以其称谷，若谷粟然也。”这里提到了三点，一是谷圭的功能：天子以聘女；二是谷圭的纹饰：形如谷粟；三是谷圭的尺寸：七寸。

到了明代，其冠服制度中，皇后、皇妃、皇嫔、皇太子妃、亲王妃、世子妃、郡王妃礼服均有“玉谷圭”一件，即瑑有谷（穀）纹的玉圭。明代皇后王妃的礼服使用玉谷圭正是“天子以聘女”的体现，谷圭的纹饰是大小相同、排列整齐的凸起圆点，以象征“谷粟”。

因此，先人把谷圭村定名为“谷圭”，不管从形上看，还是从意义上悟，都非常贴切入微，恰如其分。

形上看：谷圭万亩原，东有太阴溪（陶峪河）、西有金门涧界定规正，北有滔滔洛水墨线定方，南有峻峭九女峰拱卫圆弧，苍穹俯瞰，万亩原酷似一柄上圆下方的远古聘女礼玉。这款饰有粟文的谷圭美玉，璀璨夺目、美轮美奂，傲亘于中华大地，灿烂于历史星河。

寓意上看：“谷圭”又称“谷璧”，古代天子用于聘女的礼玉，也是天子使节之瑞器。“谷”就是和善、美好之意。万亩原这块瑰丽无比，精美绝伦的玉圭，横陈在九女峰前，这不就是玉皇大帝当年聘女时安放人间的礼玉——“谷圭”吗？

“谷圭塬”地形图

“谷圭”乃和好、礼遇、祥瑞之物，其丰厚内涵和华美外形都蕴孕并昭示着恢宏的福祉和不竭的吉祥。谷圭村名为“谷圭”，体现了她的唯一性、历史性、文化性、审美性和传承性，是不可替代的不二选择。

值此，感谢为谷圭定名的先人们的独具匠心和睿智之举！

祝愿谷圭父老乡亲生活像“谷圭”一样华彩绚烂，像“谷圭”一样福寿亘绵、祥瑞如玉！

作者简介：张泽武，洛宁县陈吴乡新寨村人，2003年发起并组织成立了洛宁县姓氏文化研究会，任常务副会长兼秘书长。2006年参与组织筹备成立洛阳姓氏文化研究会，任副秘书长。2017年被推举为洛宁县姓氏文化研究会会长。

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