永泰嵩口古镇（永泰嵩口古镇简介）

距厦门200公里的地方有一个地处深山的千年古镇，就是永泰县的嵩口古镇，驾车从福诏高速梧桐出口驶出，还需穿行20多公里的山路方可到达，山路地势险峻，溪谷迂回穿越层层山峰，真是“拔履山川，逾越险阻。”

嵩口位于永泰西南，自古为永泰南大门，四周群山绵绵，峰峦起伏，大樟溪如玉带束腰贯穿全境，蓝天碧水，山川秀美。在这青山绿水之间，嵩口的古街、古码头、古榕树、古民居，向人们展示着古镇厚重的历史文化底蕴，述说着千年的过往。

嵩口古镇身处永泰、闽清、尤溪、德化、仙游交通要冲，拥有得天独厚的地理位置，古时这里理所应当成了货物周转集散地。德化的瓷器，尤溪的海纸、边纸、笋干，仙游的食盐、鱼货，闽清的粉干，本地的茶油、李干等土特产，在古码头装船经由水路运往福州，换回福州的布匹、食盐等生活用品。这里曾经人流、物流聚集，商贸发达，人文荟萃，积淀了深厚的古镇文化。

嵩口古镇探秘之旅是从古码头开始的，昔日繁忙的码头现已归于沉寂，“德星楼”、“天后宫”、天主教堂面朝大樟溪，静静的看着溪水经年流淌，多元文化在此交流融合，相得益彰。溪边的大榕树苍翠挺拔，浓荫蔽日，几百年的风雨沧桑雕凿出傲人身姿，抱溪揽胜，笑迎八方来客。对面的龟山耸岭以对，隔岸相望，溪流匆匆。

“德星楼”是一座吊脚楼，始建于明嘉靖年间，二楼供奉林公大使，传说林公大使名叫林惠，永泰汤埕人，南宋末年率兄弟林显、林应响应文天祥抗元号召，毅然参军，战死后林惠身首异处，首级漂梧桐，身处嵩口楼下潭，后人祭祀他所建的楼也得名“得身楼”，本地方言“得身”与“德星”音同，久而久之就叫成了“德星楼”，每年正月本地民众都会举行林公大使“出巡”迎神活动。二楼可观景，山光水色，美景如画，一览无余。“天后宫”建于清嘉庆年间，当时码头航运发达，莆田、仙游商帮为保佑船行安全修建了天后宫供奉妈祖，妈祖的故乡就在莆田。这里又被叫做“兴安会馆”，是莆田商人们在此聚众议事，喝茶聊天的场所，因元朝时期莆田、兴化被称为“兴安州”而得名。

德星楼下有几块石碑很有意思，一块是清初所立的“奉宪永禁溺女”碑，古时有重男轻女思想，家中有生女的就溺弃河中，为杜绝此陋习，当时有识之士与官府一起下告示立此碑，倡导男女平等，在当时陈规守旧的年代能有此思想实属难能可贵，从此关爱女孩的民风得以流传。此碑旁边还有一个清宣统元年立“重整义渡碑”，碑文是有关渡船收费章程，一条一条详细罗列，一目了然。古时不像现在嵩口大桥“一桥飞架南北，天堑变通途。”当时往来两岸的行旅者还是靠渡船过河，《永泰县志》有记载：“贡生毛羽丰捐田50亩为义渡，给渡子佃种，不索旅钱，勒碑德星楼亭。”楼内还有一块清乾隆年间立“奉抚宪碑”，解决两岸林、陈两姓争水出人命的问题，岸边一块清雍正年间立“奉宪永革私渡”碑维护码头秩序禁止私渡，这些古碑让人们能看到当时嵩口法制清明，地方官管理有方，乡民遵纪守法。还有一块是明嘉靖年间林带溪种植榕树的碑刻，古时这里民风淳厚，有识之士多有义举。

嵩口的古寨堡、厝祠分散在各个村落之中，每个村子都有一个美丽的名字，如月阙、月洲、道南等。笔者一个人只能按图索骥，非常考验方向感和脚力。码头岸边有一座建于清咸丰年间的尾寨“万安堡”，垒卵石为基，夯土筑墙，屋顶黑瓦，外观像一座城堡，厚实坚固，巍然屹立，深宅大院，很是壮观。墙面除被风化有些许斑驳之外，整体保存完好，气势宏伟。墙上有很多观察孔，火枪眼，寨门门墙用条石垒成，坚不可摧，在当时抵御匪患外侵也是功不可没。门墙内壁上还写有“倭寇不灭，军人大耻”、“还我河山，抗战到底”的字样，据说是参加过淞沪会战的十九路军入闽时留下的，铮铮誓言，可鉴日月。

古码头边的古榕、古碑、古庙、古寨，每一处留存都见证着历史的兴衰，承载着过往的沧桑荣辱。依托码头而存在的古街有直街、横街、米粉街、关帝庙街等，往日这里商铺林立，繁华异常。直街现在是最热闹的，街上的卵石路面被踩的锃亮，中午在一家“郑氏蛋燕”小吃店里吃了一碗味道鲜美的地方名小吃“蛋燕”，据说央视和光明日报都报道过。这家店的老板娘很有情怀，店内的陈设温馨舒适，几样很有年代感的老物件，让喜欢怀旧的九哥又回到了童年的记忆里，顿时倍感亲切。老板娘的手艺不错，一碗热腾腾的“蛋燕”清香可口，色、香、味俱佳。吃完美食到对面的“嵩口民俗博物馆”逛了逛，里面的大姐很热情，怕中午有人来参观，专门从家里把饭端到这来吃。楼后的院子里有古石井、石槽、石碑、石墩、柱石等，还有民俗老石碾、老水缸等物件，残缺的石匾、石件道不尽历史的沧桑。二楼、三楼是陈列馆，都是农耕文化的老物件，见证了这里人民的勤劳淳朴，耕读文明。

横街的农业银行和嵩口供销社，道南村的镇政府，也是一个年代的记忆，为上个世纪五、六十年代的建筑。横街的油茶博物馆和竹艺店是一份坚守，是对古老传统手艺的致敬，民间非物质文化的传承需要代代相传。关帝庙街的竹编老艺人孤独的守着小店，手上的老茧是一份执念，头上的白发是岁月的叨扰，佝偻的身躯是对命运的不屈不挠。还有一家理发店，也是老手艺，使的家伙什也是有年头的，老年人喜欢光顾。一路上一直没弄明白街上的带眼的木架子是干什么用的，直到看到“铭铭居”旁边的一处老厝门前有人在做线面，才恍然大悟，这种面纯手工制作，细如发线，又是一门老手艺。

嵩口被称为“辟雍之地”，辟雍本为西周天子所设大学，汉班固《白虎通·辟雍》：“天子立辟雍何？所以行礼乐宣德化也。辟者，壁也，象壁圆，又以法天，於雍水侧，象教化流行也。”古镇历史上崇尚耕读，诗书教化。镇中街心有一石刻雕像，所塑之人为张元干，宋代爱国词人，嵩口月洲村人，是嵩口镇诸多历史文化名人的代表人物，其两首《贺新郎》最为著名，“其词慷慨悲凉，数百年后，尚想其抑塞磊落之气。”是北宋末年和南宋初年的一位承前启后的重要词人，对后来的辛弃疾词派产生了重要影响。嵩口自古文风鼎盛，名人辈出，月洲村就有“父子六人六进士，五子同朝，祖孙三代十八条管带”的辉煌科举成果，一个村曾走出48位进士，一个寨子里就有“百年九进士，三知一尚书”的盛况，可见当时嵩口文化教育的繁荣。这里还是孙悟空原型一派道教宗师“张圣君”的故乡，他一生嫉恶如仇、惩恶扬善，降妖除魔，保境安民，信仰者遍布华南大地、港澳台地区及东南亚一带。

在众多古厝之中，位于中山村有一处规模宏大的宅院叫“龙口厝”，是嵩口境内最大规模的古民居，占地7180平方米，共有200多间房屋，由祖厝、和也厝、拔魁厝、宴魁厝、耀秋厝等厝组成，当地有歌谣唱到：“龙口大座厝，乌鸦飞不过。”可见体量之大，气势惊人。龙口祖厝始建于宋朝，重建于明万历年间。从古街进入大厝，要经过一处曲折小路，因形似仙鹤而得名“鹤形路”，鹤形路根据五行八卦，按仙鹤的形状而建，为求家业兴旺，族人长寿吉祥。路口鹤嘴处建有龙口书斋，是古时家族子弟读书的地方，书声朗朗起，“鹤舞向鹍弦”。鹤颈长150米，路中土层为鹤的食道，两侧墙基为大小一样的卵石砌成，寓意鹤吃的米。