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唐三彩

唐三彩是唐代陶瓷中的精华，因为最早最多出土于洛阳，故被称为‘洛阳唐三彩’。

唐三彩香薰

唐三彩的主要用途是作为明器来陪葬墓主，这主要是因为它的胎质十分松脆，防水性能也很差，不如早在唐代以前就出现的青瓷和白瓷更具有实用性。

唐三彩女俑

其他如文官俑的文质彬彬，武士俑的勇猛刚强，胡俑的高鼻深目，天王俑的怒目威武，菩萨俑的慈眉善目，都堪称是我国古代雕塑的典范！

辽三彩牡丹纹方盘

辽三彩是承袭了唐朝传统的一种低温瓷式釉陶，胎质粗硬，呈灰黄白色或淡红色。辽三彩在唐三彩传统手法的基础上，有了自己创新独特的民族风格，在我国陶瓷发展史上也具有一定地位。

辽代最早在何时开始烧制陶瓷，至今尚无确切考证。但是，已发现的有确切纪年的辽代墓葬中出土的大量器物可以证明，在辽穆宗应历年间（951年一969年）以前，辽代就已经有了黄釉、绿釉等单色釉的陶器，这时也已经烧制三彩陶器。

辽三彩榻模型

辽代的三彩陶器基本上承袭了唐三彩的传统，胎质较为粗硬，常常呈现出一种灰黄白色或淡红色。辽三彩的质量不及唐三彩，但也具有颇为鲜明的时代特色和艺术风格。在承袭唐三彩的传统手法的基础上，辽三彩形成了自己独特的风格。

辽三彩制品的釉色多使用黄色、绿色、褐色三种，器型中常见方碟、海棠盘、鸡冠壶、鸡腿瓶等，这些器物都极富契丹民族的独特风格。

辽三彩主要采用印花、射花两种装饰手法。通常来说，平面造型的圆器，如盘、碟等一般采用阳文印花，而立体造型的琢器，如尊、瓶、罐等一般则采用划花手法。

辽三彩花口盘

辽代烧制三彩器的窑址主要有缸瓦窑、南山窑和龙泉务窑三处。不同的窑址，工艺特征也不尽相同。

缸瓦窑

缸瓦窑是官窑，窑场规模较大，遗物分布面积约2万平方米，遗址位于今内蒙古赤峰市西60公里处的瓦窑屯。缸瓦窑除生产瓷器外，还烧制白釉、黄釉、绿釉等单色釉陶器，这里烧制的三彩釉也是由白、黄、绿这种三釉色构成的。

辽三彩鸳鸯执壶

缸瓦窑的三彩器胎质粗软，火候稍高，胎质呈漩粉或黄白色。在人窑烧制之前，先以三爪形支足人匣，所以缸瓦窑的三彩器中都有三个小圆钉痕。缸瓦窑的三彩器物多为印花盘、印花砚、小佛塔等。

南山窑

南山窑是辽代晚期民窑，规模不大，遗物分布面积也不大，遗址位于今内蒙古巴林左旗辽代上京故城西南约1.5公里处。

辽三彩花鸟折沿盘

南山窑的烧造时间较短，专门烧制釉陶。这里烧制的三彩釉并施白、黄、绿三色，胎质细软，胎体呈淡红色，在施釉前，常常先施一层化妆土。器形常见盘、碟等小件器。

龙泉务窑

龙泉务窑遗址位于今北京市门头沟区龙泉务村北面。这里的瓷器种类齐全，色彩以绿、黄两色为主，其中黄中泛赭红色，具有明显的地域特征。

辽三彩龙流带柄壶

这里井未大量烧制三彩釉，而是在出土的瓷片中常常伴随着三彩菩萨像等。常见器形有方盘、灯、炉、盒、枕等。

唐三彩与辽三彩的相同和区别

两者相同之处

辽三彩是直接受唐三彩的影响而产生的，它在技术上受唐三彩器影响，与唐三彩有许多相似之处。辽三彩与唐三彩同属于低温釉陶，都是制坯成型，装饰花纹后，上白色化妆土，入窑烧素胎，施釉彩后，入窑二次烧成。两者胎质亦基本相同，都有黄白陶胎和粉红色陶胎两种。两者均以黄、绿、白三种色釉为主，且多挂半釉，釉面常有细碎冰裂纹。

辽三彩牡丹纹海棠盘

两者不同之处

辽三彩的器类远不及唐三彩丰富，辽三彩仅见盘、碟、砚、碗、壶、瓶、砚滴等，但辽三彩中的凤首瓶、鸡冠壶、三彩菩萨、罗汉等均未在唐三彩器中发现，这亦是辽瓷中特有品种。辽三彩釉色本身较唐三彩缺少变化，很少有流釉现象，不见唐三彩那种熔融浸润的状况。唐三彩中有划花填彩、印花三彩、绘花三彩和绞彩三彩等多种装饰技法，而辽三彩基本为印花三彩为主。辽三彩多为实用器，器型中有方碟、海棠花式长盘、鸡冠壶、筒式瓶等，极具契丹民族的风格。辽三彩所烧的三彩釉陶器胎质细软，呈淡红色，釉色娇艳光洁。与唐三彩的区别除了胎土不同外，辽三彩是没有蓝色的，这是因为辽代所控的北方地区难以得到进口钴蓝或中国钴蓝所致，且施釉不交融，釉面少流淌。但是，事实上大部分的辽三彩都较为普通，只有少部分精品才可与唐三彩媲美。

辽三彩罗汉像，高104.8cm 大都会艺术博物馆藏

所以，在价值方面，辽三彩整体上还是占劣势的，毕竟辽三彩是承袭了唐代传统，在历史底蕴上和爱好者黏性上，辽三彩都不如唐三彩。在风格上，辽三彩有自己独特的魅力，但质量确实不如唐三彩。

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唐三彩篮彩罐

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张现峰，河南禹州人，1973年出生。实战派鉴定行业精英。专业从事汉唐古陶瓷鉴定、研究、已经二十余年。对陶瓷研究有其独到之处。

现担任中国文化管理协会专家、华山论鉴海选鉴定专家、北京民俗博物馆专家、北福艺术品抵押贷款鉴定专家、天雅典当行古陶瓷鉴定专家、正阳艺术馆文物艺术品鉴定高研班导师。中央电视台《我有传家宝》栏目组专家。

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3. 洛阳与西安出土的唐三彩有何区别

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