享誉中华(享誉中华讲哭是怎么回事)
大家好,我是楚湘隅,今天跟大家探讨一下文化…什么是文化,相信大家都知道文化的涵盖是非常宽的,比如一双筷子一个汉字,这是一种文化标签,一种现象某些行为,其背后就有着一定的文化考量,那么几乎所有的如个人情怀、宫体建筑、民族习俗、国家面貌、甚至于部落生活,这些无不具有文化特征,此外,还有着全世界的文人学者,对其有着不下几百种的概括与描述,这些都是文化的身影轮廓…还有我们常说中国文化几千年,那什么是文化?至今都没有一种相对最认可的解析与定义…或许,我们可以从人自身的理会上,去摸索一下文化的存在与痕迹…
首先,文化是显现的并且人可以触碰的,一种文化的解析与体现,在人而言,或许是感官触摸之后的一种理解所在(比如回族不吃猪肉,各地土味方言上的差异),或许是认知之下的一种对待(比如各种各样的地方习俗,南北饮食上的样式和分歧),又或许是摸索探知之后的一种心态(比如天葬文化,或者油炸豆虫、蚂蚱、蝎子,还有很多外国人不能接受的肥肠、牛百叶、鸡爪),而这些,都是人内心里的一种感知,而后,由人的思维、意识、或心理、或行为而表露出来,(举个例子,你带外国友人去吃皮蛋,他们看着蛋黑黑的,蛋黄又粘稠状,就怀疑你在整他…然后他拿起来,一股怪味刺鼻而来,就昏了头,内心纠结不安…最后狠下心来吞了进去,嚼噘半天又咽不下去,心里作呕又吐了出来,满脸的恶心厌恶,说味道又怪又臭,根本就不是人吃的,以后打死都不会再碰…这种心理上的表达与描述,是所有的人接触一种文化或某种文化后都会有的内心里的一种感官或体会,而不管什么样的文化接触:感官触摸之后的理解与否,认知之下又是否能够接受,都会形成人自身上的一种新的感官意识,而这个人思绪上的或多或少的感官变化,就是我们人对于一种文化的接触与体会所在,并且,所有的关于文化上的接触与认知都可以用这种表达来叙述:即感官之后的理解与否,认知之下又如何对待…),而同时,人与人之间有着不尽相同的思维触角,人与人又因思维而相通,而后,这所有的思维又交织混合在一起,由此之下,而形成了一种感官在人、而认知各异的意识形态,且不脱离对事物的根本描述,或许,这样的一种基于人的思维认知而泛化的人类意识及活动,就是文化的本质及体现所在……(举例,还是皮蛋,我们觉得正常,他们普遍受不了,但也有人能接受,然后这所有的思维交织在一起,并没有谁对或谁错,皮蛋就是皮蛋,一种饮食文化而已,一种体现出人在接触事物时不同程度上的思维感受而已…)
所以文化的定义:人类基于自身意识上对所有的事物有所感官之后而产生的一种广泛、迥异而又可思维捕捉的整体性气息与轨迹,具体也就泛指人的各种姿态、习惯、氛围以及言行…理解起来就是:不管怎样的一种文化,它都是在人的思维基础上对事物处于某种程度上的感官所在,而我们又能够切实的感受到这种广泛或差异,那这里面所有的思维就是文化的气息所在,一种:人感官事物后并由思维之间辩识、传导进而触发各种思维并存的这一整个意识氛围,也就是所有的文化,包括知识、文字、艺术、宗教、信仰、法律、习俗等等都是广泛而差异且人可以感知并且有迹可循的这样一种泛思维意识,这就是文化的核心要义…(大家都知道,所有的事物、现象、意识或行为,都是人可以感官或理解的, 而不同地区之间的文化差异是很大的,而这些差异又都处在人的感官或体会之下,而这所有的意识思维不管其是否单一、还是复杂,又或者零碎、还是整体,它都是文化上的一种形态,而这所有的思维所架构起来的维度与空间,就是文化的根本与气息…举个例子:中国文化几千年历史,无数底蕴,渊远流长:我们至今仍然可以审视几千年前的传记、诗歌、建筑以及文章,其个中思维的神韵,穿透时空,傲视古今,这风流之感慨,不正是文化的气息所在么?又或者,中华美食享誉全球,八大菜系以及各种烹饪小吃,不就是我们的感官与理解么…又比如,牛,一种动物而已,但牛在印度是有神性的,牛尿是饮品并且可以出口的,至于世界上其他的人是否理解或不理解,牛都是神牛…这思维上的单一,全民意识上的氛围,以及他人的疑惑等等,这都是某种文化框架下的体态与气息…)
文化的传承:两千多年前,秦始皇统一文字、货币、度量衡,这在当时把杂乱、无序且固化的地域偏差整合在一定程度上的人文意识,而后成统一的家国情怀,经千年不息…或许,这样的一种由形态、认知泛化而走向个人思绪的历程,就是文化的延绵所在,而这种在思维之间能够穿插跳跃的意识形态,或许就是铸就人类史上这姿态万千的文化由来…
一种文化的承载与沉淀,是以事物的描述为根基,以人的思维意识为拓展,而同时,人有着其自身的思维触角,相交而各立,人又有着彼此间的意识交流,相容而共鸣,因此,一种文化在积累的同时,又经人性思维上的切割打磨,而后,孕育出文化的意识与生命,而后形成人的秉性、精神与文明,最后,又因思维的发散而璀璨炫丽…
还有,我们常说,世界文明、人类文明,又为何而言呢?比如我们中国的文化积累到今天,能屠戮九族的帝王制永远覆灭,连坐消失,裹脚被鄙弃,八股文不会在流行,就是说这些现象或行为,其原有的观点、立场在广泛的人性交接时被诟病,其偏差、维度被磨合,进而形成新的意识形态,也就是文化沉淀后的思维,一种更客观、公正、合理且最被人认可的精神内涵所在,这就是人类文明,因接触而感知并显现人性上的光辉…
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