哥白尼的呼吸（哥白尼的呼吸是bl吗）

有人认为哥白尼直到临终前才发表了阐述“日心说”主张的《天体运行论》，是迫于世俗舆论的压力，畏惮宗教裁判所的淫威，而稍后的布鲁诺继承并发展了他的理论，进一步提出“宇宙是无限的”观点，结局很惨烈，被处以火刑。两相比照，也就忽略了哥白尼作为一名伟大科学家坚持捍卫真理的大无畏气概。这实在是历史的曲解!

哥白尼生于1473年2月15日，十岁丧父，1491年进以数学天文学闻名欧洲的克拉科夫大学学医，开始对天文学产生浓厚的兴趣。1496年起他先后辗转欧洲多所学校攻读神学法律和天文学，1503年获博士学位，同年回波兰担任当地大主教也就是抚养他的舅父的秘书。1512年举家迁居艾尔布拉格，成为一名牧师。重点来了，就是在这一时期，他凭借惊人的毅力，利用最简陋的工具，经过反复的努力实践测量研究，1510年写了一篇论文《短论》，提出了“日心说”主张，推翻了托勒密的旧理论体系。受制于他自己的特殊身份，这篇论文未曾公开发表，但匪夷所思的是却在欧洲的学术界广泛流传了20多年时间。1540年在他的忠实追随者德国天文学家莱迪克斯的努力下，哥白尼答应出版自己的原稿，并不顾久病疲弱夜以继日重新整理当年的手稿。1542年书稿付印，1543年5月24日，奄奄一息的哥白尼终于盼来了第一本油印的《天体运行论》，仅仅一个小时后，他就停止了呼吸。

73年后的1616年，教会终于将他的《天体运行论》列为禁书，直到1835年才重见天日。

说了这么多，无非提供几点不争的史实：

首先：哥白尼的牧师身份对他的学术思想与理论成果，提供了保护。诚如他在作品扉页题写的“献给教皇保罗三世”，目的很明确、态度很恭敬、方式很聪明，在那个宗教神权至上的时代，没有教皇的庇护，发表这样颠覆认知的作品无异痴人说梦。

其二，早在作品正式出版之前，他的观点早已流传于欧洲的学术界20多年。欧洲大学的学术独立自由一般都得到教权与皇权的双重默许。哥白尼敏锐的捕捉到这一特殊情况，与其硬扛不如智取，俘获高级知识分子比直接批评抨击世俗王权教会神权保守势力顽固思想更有价值。

其三，意大利的布鲁诺(1548－1600)的伟大，在很大程度上取决于哥白尼学说给整个欧洲封建神学体系所带来的震荡，他们终于认识到“日心说”的致命威胁。在放任这一学说近一个世纪后，加以封禁。

最后，我还想补充一点哥白尼身处神权统治的心脏地带，穷尽一生，如此执着痴迷于科学实践探索并取得惊人成就，说他是新天文学之父，绝非浪得虚名!