天姥山在哪里(梦游天母吟留别中的天姥山在哪里)

梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公

【朝代】唐

【作者】李白

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;

越人语天姥,云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。

湖月照我影,送我至剡溪。

谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐,身登青云梯。

半壁见海日,空中闻天鸡。

千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。

列缺霹雳,丘峦崩摧。

洞天石扉,訇然中开。

青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席,失向来之烟霞。

世间行乐亦如此,古来万事东流水。

别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。

须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!

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天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。

“唐诗之路”的文化意义再度升华,浙江交响乐团创作的大型咏诵交响套曲《“唐诗之路”》,从序曲“我欲因之梦吴越”到“何处青山是越中”“王谢风流满晋书”“还思越水洗尘机”“笑问客从何处来”4个乐章,唯美雄浑的音乐让你品味“唐诗之路”的诗意,而终曲“天姥连天向天横”,则将交响套曲推向高潮。山水和山水文化,彼此相依,琴瑟和鸣。神奇的山水和瑰丽的诗篇、优美的音乐,从来都是彼此成全的。标志着浙东“唐诗之路”文化海拔高度的镇路之宝,就是浪漫主义诗人李白的巅峰之作——《梦游天姥吟留别》。这首诗,是“诗仙”李白对仙居的慷慨馈赠;因为仙居有“天姥山”,所以才有了“诗仙”李白的《梦游天姥吟留别》。

梦游天姥吟留别

李白梦游的天姥山,亦名王姥山,就在神仙居,就是仙居“韦羌山”,处于仙居国家公园的中心地带。《清代古今地舆全图》明确标记括苍山即为天姥山,图中“仙居”明确标示“李白梦游天姥吟即此”。南宋《方舆胜览》有“天姥山在天台县之西北,有一峰崛起,孤峭秀拔,与天台山相对”的记述。天姥山的仙气闻名遐迩,为人熟知。《浙江通志》卷十六专门载入明代《名胜志》中的阐述:“王姥山,《名胜志》在仙居县界,亦名天姥山,相传古仙人所居”。《万历新昌志》记载,天姥山被“道家称为第十六福地”。

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天姥山的知音是李白。《梦游天姥吟留别》无疑是“唐诗之路”中璀璨耀眼的名篇。时光飞逝迄今千年,无数文豪佳作迭出,这首诗却依然屹立于中华诗歌的艺术峰巅。

洞天石扉,訇然中开。

诗人浪漫地描写天姥山,既高且奇;这里浪漫的抒情,既深且远,歌咏的是人与自然、人与万物的大美,一路追寻的是山水家园与精神家园。这里除了天姥山深厚文化的滋养,有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。

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世间行乐亦如此,古来万事东流水。

有人说,唐诗里的慢生活是这个读秒时代的最大奢侈品。是的,让我们放慢脚步,登临天姥山,品位诗歌里的慢生活。

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大自然给了仙居稀世珍宝般的地理遗产,千年史志、诗歌给仙居留下了厚重多姿的历史文化,更有“诗仙”李白对仙居“天姥山”的深情向往和热情赞誉。守护好大自然赋予的浙江宝藏,挖掘利用好历史文化资源,让“诗仙”李白梦中向往的“天姥山”更完美地展现给世界。神游天姥山的天上仙境,去体会“世间行乐亦如此”的美好感受吧。

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安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!

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