三六存单法（一天存10元一年36500）

（一）、我对于“期待”方面的认知

来人世间走一遭的你和我，在人生旅途的全过程中，是有着诸多的、美好的各类人事物情的，其中之一就是“期待”这件事情。

捷克斯洛伐克的作家米兰·昆德拉曾说过一句和“期待”有关系的话语，他是这样来说的，曰“我不准备去看我自己生活的不幸，我对生活的期待太高，我希望生活能给我一切，否则我就离开。”

我对于“期待”是这样来理解、认识并去认为的，来人世间走一遭的你和我，在睁开眼的每一天里、在内心深处始终都充满着期待之情，且每天都是如此的话，人生旅途才会走得恒久长远一点点。

如若说，有某些人，在睁开眼的每一天里，既没有丝毫的期待之情；还会认为黑的永远都要多于白的；更会认为这个世界和自己永远都不会变好、走向好的一面；那么，人生旅途则是走不久远的！

杜老倌侠客居（陆伟）写于2022年07月18日星期一晚上

（二）、我对于“幸福”方面的认知

我则是这样来理解、认识并去认为“幸福”这件事情的哦，“幸福”既是属于诸多美好事情当中的一件事情，“幸福”也不是十分复杂的一件事情，与此同时，“幸福”就隐藏在日常的生活当中。

譬如说：每当自己会产生饥饿感时，此时还有足够的饭和菜能让“我”吃到七八分饱，就是一件幸福的事情；再譬如说：当自己感到口渴时，既能大口大口地喝水，还有充足的水让“我”来解渴，也是一件幸福的事情；还譬如说：当自己感到困顿时，而且上眼皮和下眼皮要时不时地打架，既没过多久就能让“我”安然入睡；还能睡得十分香甜；更能一觉睡到自然醒；同样也是属于一件幸福的事情。

在现实生活中，为什么有不少的个人或人群，在人生旅途的全过程中，始终都感受不到幸福，最主要是由如下三个原因造成的。

其一就是：某些个人或人群，对于“幸福”这件事情，或对于“幸福的期望值”过高，不是总认为自己还没有身处在幸福当中，就是始终觉得自己因为拥有得还不够多，所以自己是感受不到幸福的。

其二就是：某些个人或人群，在眼睛里面总是紧盯着别人已经拥有的各式各样的幸福，而对自己所拥有的各式各样的幸福，总是视而不见听而不闻不理不睬不当一回事情，也同样是感受不到幸福。

其三就是：某些个人或人群，始终会产生这样的理念，会自以为是地认为，幸福这件事情，由天定不由我定，由境定不由心定。

杜老倌侠客居（陆伟）写于2022年07月20日星期三晚上

（三）、我对于“自由”方面的认知

德国的哲学家、作家康德曾经说过一句自由方面的话语，他是这样来说的，曰：“所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。”

我对于“自由”这个词语是这样来理解、认识并去认为的，一个人的“自由”，并不是说其人是一个无所顾忌随心所欲的人，个人想怎样去做就怎样去做，在其他地方或方面，其人就可以不管不顾不予理睬，像这种类型或情况的一种自由，就不能属于真正的自由。

一个人“真正地自由”，就是个人懂得“高度的自律”，还能很好地去控制住自己，“但凡是自律者方能得自由”。能明确地知晓，个人处在不同的年龄阶段里面，怎样的各类人事物情，是自己可以去操作的，又是怎样的各类人事物情，是自己坚决不能去操作的。

像这种自律带来的自由，恰恰就是指掌控自己生活的能力，但凡是那些不能掌控好自己生活能力的人，只能有限度地给予自由。

杜老倌侠客居（陆伟）写于2022年07月23日星期六晚上

（四）、我对于“过度”方面的认知

来人世间走一遭的你和我，犯错也是难免的一件事情，有些人在这一生中会犯很少的错误，还有些人在这一生中会接二连三地去犯错误，为什么会去犯错呢？！自认为就是因为把各类人事物情给做过头，要是没有把各类人事物情给做过头的话，是不太容易犯错误的。

同样的一条道理，对于像“感受”这件事情，既是不能过度的，也是不能超范围的。如若说，某个人过度地去考虑别人对于他或她的感受时，在做各类人事物情的时候，还要想方设法地获得绝大多数人的认同，既是一种对自己的不认同，也是一种没有自信的表现。

不管是处在何种社会阶层里面的个人或人群，当自己每做一件各类人事物情时，其人首先去考虑的就是“别人会怎样来看待我的”，像这样的一类个人或人群，实则就等同于自己在放弃自己。但凡是那些总是活在别人眼神里的人，也就等同于自己从来未曾存在过。

杜老倌侠客居（陆伟）写于2022年07月25日星期一晚上

（五）、我对于“一心二用”方面的认知

任何一个人，不管处在何种情况下，在操作任何一件人事物情的时候，其人就要一门心思专心致志地把这件人事物情给做好，坚决不能一心二用，同时去做两件人事物情，这样做是做不好事情的。

对于某个人来说，他或她既欢喜阅读，他或她还欢喜健身，不是安安静静地去阅读一本近期比较欢喜的书籍，就是去健身好好地锻炼自己的身体；这两者之间只能取其一，而不能同时进行操作的。

阅读自己比较欢喜的各类好书籍，为的就是修养自己的内心与综合素质，去健身为的就是塑造自己的外形，阅读能够内养自己，健身能够给别人养眼；所以说，身体与灵魂，只能有一个走在路上。

要是有些人开口说，自己就是一个能一心二用的人，而且还是个同时把两件人事物情都能操作好的人。但凡是有说过此话的个人或人群，不是属于一个无知无畏的人，就是属于一个狂妄自大的人。

杜老倌侠客居（陆伟）写于2022年07月28日星期四晚上

（六）、我对于“面子”方面的认知

民国时期的大文豪鲁迅先生曾经说过一段和“面子”有关系的话语，他是这样来说的，曰：“面子是中国人的精神纲领，只要抓住这个，就像二十四年前的抓住了辫子一样，全身都跟着走动了。”

不管是身处在何种社会阶层里面的个人，一旦其人把“自己的面子或脸面”看得比天还要大的话，但凡是像这样一类的个人，在内心深处实则是弱小的，而且在日常生活中，也必定是活得卑微的。

不仅是如此哩，一个内心弱小的人，加之日常生活又是活得卑微的人，在绝大多数的情况下，是很容易被别人给欺负看不起的。

往往像这种类型的个人，既会活得谨小慎微的，在做各类人事物情时，还会事事害怕让别人失望，更会产生一种自卑的心理哦！

实则是不需要这样来操作的，须知晓，在每日的日常生活当中，生活最害怕的就是欺软怕硬，个人一旦变得强硬起来时，而且还是合情合理地强硬起来，就无需活得卑微，内心也不会变得弱小的。

杜老倌侠客居（陆伟）写于2022年07月30日星期六晚上

（七）、我对于“过客”方面的认知

如若说，每个人都能走过百年的时间的话，也只是走过36500天而已，对于时间的长河来说，个人仅有的这一点点百年时间，不仅是属于微不足道的，更是属于不值一提的，大家都是时间的过客。

不管是降临到何种社会阶层里面的人，每个人的一生，降临的那一刻时是空手而来的，等到个人离开人世间的时候，必然是空手而归的，所有的一切都是带不走的，只见人留物，何曾照见物留人。

每一个人都需要学会泰然处之随遇而安，全都是因为——在你和我的这一生所拥有的所有的人事物情，等到个人走到时间的尽头时，所有的一切必然全都会幻化成为过眼云烟，也是没办法带走的。因此说，个人在拥有时，就要好好珍惜；若失去以后，要舍得放开。

杜老倌侠客居（陆伟）写于2022年08月03日星期三晚上

（八）、我对于“生活误区”方面的认知

只要你和我用心地去观察一下生活，便会获得这样的一条结论哩，生活也会存在着一定的误区的，而且在生活方面的误区，是两者都存在的，第一个误区是活给别人看，第二个误区是看别人的生活。

往往有不少的人，在其人的一生中，占有第一个误区的居多，每做一件各类人事物情，都要以绝大多数人满不满意、高不高兴为准绳，如若绝大多数的人都满意与高兴的就去做，反之，就不会去做。

其实，在每个人的一生中，既只要是过好自己的生活就行，还只要是自己觉得幸福就好，是不需要看别人的颜色、向别人证明些什么的，在每一天里、在走好自己的人生旅途时，不要让自己的双眼只顾一路紧盯着别人的生活，也要不时地看看自己，是否有走错路。

杜老倌侠客居（陆伟）写于2022年08月06日星期六晚上

【备注：①：文章为作者原创；②：图一、图二和最后三张图片是作者自己编辑的；③：各种紫砂壶是作者的收藏品。】