八大处佛牙舍利（八大处佛舍利）

#头条创作挑战赛#对于全世界的佛教徒来说，释迦牟尼佛遗留下的各种遗骨、牙齿、头发等佛祖真身舍利就是佛教界最珍贵的圣物。

据佛经记载，公元前486年，80岁的释迦牟尼于拘尸那迦城（今印度联合邦的迦夏城郊）涅槃。佛祖去世后，阿难等弟子火化了他的肉身，相传佛祖火化后留下了未烧尽的一块头顶骨、两块指骨、四颗牙齿、一节中指指骨、两块肩胛骨和八万四千颗五光十色珠状的结晶体真身舍利子。其中的四颗佛牙真身舍利，相传有一颗为帝释天请去，另一颗为海龙宫请去，所以人间仅有二颗佛牙真身舍利。这些佛祖真身舍利被拘尸那城、摩羯陀国、婆罗国等8个国家平分，供奉在各自国家的佛塔中。全世界现在被正式承认的佛牙真身舍利也就只有两颗，现在分别供奉在斯里兰卡康提佛牙寺和我国北京市八大处灵光寺的佛牙舍利塔中。

供奉在莲花座上的灵光寺佛牙舍利

880年，黄巢起义军攻入潼关，唐僖宗李儇（xuān）携佛牙西逃入蜀，在慌乱中佛牙舍利丢失。47年后，益州节度使孟知祥找到了佛牙，并把它作为祝寿礼物献给后唐明宗李嗣源。佛牙舍利辗转从成都到洛阳，最后到汴京开封。946年，契丹人入侵汴京将佛牙劫掠到辽国。963年，佛牙舍利被北汉僧人善慧保管。他为佛牙做了一个沉香木匣，木匣几乎每面都有善慧书写的题记，其中木匣顶部的题记是“释迦如来灵牙舍利天会七年四月二十三日记善慧书”。天会七年就是公元963年。之后，随着宋辽两国的征战不断，佛牙又流落入辽境。

公元1061年，辽道宗耶律洪基将佛牙舍利连同沉香木宝匣供奉在南京（今北京）西山招仙塔中，从此法献佛牙再没有动过地方。1900年，招仙塔为八国联军所毁，僧人们在残基中发现一个佛牙舍利石函，石函内是善慧题记的沉香木宝匣。打开宝匣法献佛牙赫然在焉。从963年善慧题记沉香木宝匣至今，已历一千零五十九年，法献佛牙始终供奉其内。这颗历经磨难的佛牙舍利被全世界佛教徒公认是当初释迦牟尼佛留下的如来灵牙舍利之一。现在佛牙舍利供奉在新修的灵光寺七层佛牙舍利塔的第二层舍利阁中，以纯金铸造的七宝塔盛放。

缅甸仰光佛牙遗迹塔

现在真身佛牙舍利不仅仅是佛教界的事情，有时候还牵扯到政治和外交问题。1994年，当我国宣布在山东汶上县太子灵踪塔发现佛牙舍利时，斯里兰卡非常紧张和不满，照会中国政府外交部，要求中国政府作出解释。为了减少不必要的麻烦，中国政府声明，中国只拥有一颗佛牙，那就是北京八大处灵光寺的法献佛牙舍利。现在全世界佛教界也正式承认我国北京市八大处灵光寺的佛牙舍利和斯里兰卡康提佛牙寺佛牙舍利为释迦牟尼佛留在世间的两颗真身佛牙舍利。