你见或者不见(仓央嘉措 你见或者不见)

仓央嘉措这个世间最美的情郎,他传世的情诗并不多,但是他的每一首都是那么浪漫、那么凄美。“不负如来不负卿”如是,《那一世》也是这样,《十诫诗》也是那么的优美。

其实仓央嘉措流传下来的情诗总共不过几十首而已,但是关于仓央嘉措的诗却多如牛毛。有些诗更是曾经几度被人误传是仓央嘉措所写。虽然她们和仓央嘉措一样美,但是有些的确不是仓央嘉措写的。

你见,或者不见,

我都在那里,不悲不喜;

你念,或者不念,情就在那里;

不来不去,

你爱,或者不爱我;

爱都在那里,不增不减;

你跟,或者不跟我,

我的手都在你手里,不舍不弃;

来我的怀里,或者让我住进你的心里,

默然相爱,寂静欢喜。

你见或者不见(仓央嘉措 你见或者不见)

甚至出版社发行的书依然用的是仓央嘉措,好像像是只要有关西藏和尚的情诗都非仓央嘉措莫属似的。以至于后来《宫心锁玉》的片尾曲作词者的署名依然沿用的是仓央嘉措,直到这首诗的真正作者找上门来才更正过来。

《见或不见》这首诗的真正作者是扎西拉姆。

扎西拉姆并不是藏族人,她是广东肇庆人,原名谈笑靖,如果说非要说她和仓央嘉措有什么关系的话,扎西拉姆也是一个虔诚的佛教徒。扎西拉姆是她的法名,意即“吉祥天女”。这首诗并不叫做《见或不见》,它的本名应该叫做《班扎古鲁白玛的沉默》,最早被作者发布于2007年。

扎西拉姆说,此诗不关风月,只是出于对佛的虔诚。

不可否认,我也认为《见或不见》这首诗是一首描绘男女爱情的情诗。事实上并不是这样。扎西拉姆如是说,我的这个作品的创作灵感来自莲花生大师的一句话:我从未离弃信仰我的人,或者不信我的人,虽然他们看不见我,我的孩子们将会永远受到我慈悲心的护卫。她表达的是一种对佛虔诚的信仰,“你见或不见,佛都在那里”,这样的解读也许更能符合作者的本意。

扎西拉姆和仓央嘉措不同,她是一个虔诚的佛教徒。

你见或者不见(仓央嘉措 你见或者不见)

西藏的仓央嘉措即是活佛,又是情僧;汉族的扎西拉姆却是一个虔诚的佛教徒。她年幼时与佛结缘,修行已经是她生命中的一部分了。她曾经也在北京、上海等大城市做过白领,但是喧嚣的俗世生活让她感到烦躁不安,她渴望那一份寂静和安然。

于是,扎西拉姆选择了修行,走上了朝圣之路。青海、西藏、尼泊尔、印度,她遍访佛教圣地,佛塔、禅房,让她在信仰的天地获得了欢喜。

仓央嘉措是不负如来不负卿,扎西拉姆的文字中表达的却是对佛虔诚的信仰。

仓央嘉措和扎西拉姆,他们两个人根本就不是一个世界上的人,但是他们都给我们留下了一段美好得文字,不是吗?

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