北极的居民（北极的居民英语）

几乎所有关于北极原住民的叙述，都来自外来者的观察与记录——探险家、传教士、民俗学家、开发者等等。爱德华·W.萨义德在《东方学》一书开篇引述的卡尔·马克思那一句话，“他们无法表述自己，他们必须被别人表述”，对北极同样适用。北极是一个由它外部世界的叙述所构建的世界。

极限生存：封闭的极地文明

极地生存，究竟是何种体验？2002年，中科院科学家刘少创曾从俄罗斯边境的哈坦加出发，独自徒步穿越北极。从北纬66度33分开始，在36天的时间里，他以每天20～30公里的速度滑雪向极地进发。他告诉我，在零下50多摄氏度的冰天雪地里，晚上睡觉是不可能的事：“冷得一会儿就醒，一会儿就醒，小便不断，根本睡不着。一躺下，浮冰就在帐篷外面挤压，咔咔咔地不停作响，很恐怖。”“在北极徒步，待的极限一般是15天。”

在加拿大北部努纳武特地区至今仍居住着1000多名因纽特人（爱斯基摩人）

对原住民真正构成冲击的，是20世纪六七十年代的北极开发。他们几乎是在二三十年里，被迅速、完全地卷入了现代世界。自20世纪60年代起，越来越多的公司获得了在北极圈内勘测和租赁油田矿田的许可证。到本世纪70年代，由于矿产资源及能源的开发，更促进了北极地区迅速繁荣。爱斯基摩人大约只有15万人，但进入这一地区的外来者却有700多万人，而且还在迅速增加。大批现代移民涌入极区，新兴城镇拔地而起，面对从南方远道而来的现代陌生人，爱斯基摩人几乎茫然不知所措。他们放弃了渔猎，专门加工毛皮以向现代人换取工业品，却又对毛皮价格的浮动感到莫名其妙。加拿大作家伊夫·泰里奥的小说《爱斯基摩人》，就描绘了一对爱斯基摩人夫妇在现代社会生活时，千年传统与现代体系的种种冲突。男主人公阿加居克想用返回自然来逃避现实社会，却不可能在苔原上孤独地生活下去。他要狩猎就要有枪支，要补充弹药，要有盐来腌肉，要喝茶，要吃糖，要点灯，生活上的必需品都不是他能自给自足的。他不得不拿皮货去同白人商贩做交易，而他同白人的交易也造成了他的不幸，他被白人贸易站和商贩利用，皮货价格被压得很低，他杀了欺骗他的奸商，被白人警察追捕，受白人法律的统治，无法再回到自然与原始状态去。极地的爱斯基摩人在极端的自然压力下，本来经常患一种“极地歇斯底里症”。自20世纪70年代以来，北极地区的酗酒、暴力和自杀率更令人忧心忡忡地陡增。据统计，北极地区的因纽特人（爱斯基摩人）自杀率比**和加拿大的平均水平高出6倍，传统家庭纽带的断裂，对现代世界的文化不适应，抑郁焦虑，都是他们自杀的原因。

也是从20世纪六七十年代始，接受了现代教育、掌握了更多知识的爱斯基摩人开始觉醒。阿拉斯加北极地区的原住民开始争取自治。按照**法律，国土属于国家，但爱斯基摩人祖祖辈辈都住在这个地方，拥有使用权，地下的东西属于国家，但是地表是祖祖辈辈生活的，他们有使用地表资源的权利。爱斯基摩人的斗争，最终获得了**政府特殊法律的出台，即按油田的面积，给他们石油利润的提成。爱斯基摩人有了这笔巨资，很快发展起来，从传统生活一跃而进入了现代文明。处于工业开发区的爱斯基摩人则几乎完全改变习俗，投身工矿企业，成为工人或雇员。在加拿大，越来越多的因纽特人通过1977年成立的“因纽特北极圈理事会”达成政治上的统一，在其领土上争取政治自治。北极原住民的声音终于开始被世人听到。

1989年，埃克森石油公司的油轮在威廉王子湾触礁，污染了2000多公里的海岸线，给北极地区造成了几乎毁灭性的生态灾难。1991年，在北极巴罗小镇召开的一次北极开发征询意见会议上，阿拉斯加北坡自治区主席、爱斯基摩人卡里克告诉世人：“北极考察问题从来没有像今天这样，对我们国家的利益以及对我们因纽特人的利益如此重要。……我们因纽特人比其他任何人都更了解这块土地，都更清楚这里的环境是如何的脆弱。我们所不知道的恰恰是，现代设备和技术的应用将给这块土地带来些什么。因此，在开发其资源之前，必须首先了解北极。我们必须了解它们是怎样互相作用而又互相依存的，必须了解怎样去利用这里的资源而不至于破坏这块土地。我们因纽特人世世代代生活在这里，从父辈那里学习到怎样爱护这块土地，怎样合理地利用这里的资源，并把这些告诉给我们的孩子，作为真理一代代传下去。但是，世界已经发生了变化，父辈给我们描绘的未来已经不存在了。以前，因纽特人自由自在地在这里打猎、捕鱼和猎鲸，不会受到别人的打扰。但是现在，我们发现，许多人都想利用这块从前只属于我们的土地。作为因纽特人，我们从小就懂得，与别人分享是很重要的，而且是正确的。因此，我们愿意与别人分享这块土地及其资源。但是，我们必须请求，不，我们必须要求，那些想利用这块土地的人们必须学会怎样去合理地利用它，以便为我们的子孙后代保留下这块土地。因为，当北极的石油被抽干，当普鲁度湾油田仅存在于人们的记忆里，当通往这些油田的公路为尘埃所覆盖，被人们所忘记的时候，我们因纽特人仍将生活在这里。所以，保护好这块土地是我们义不容辞的历史重任。我们将不能容许我们的人民在进步的名义下受到伤害。我们将不能容许我们的土地在开发的名义下受到破坏。”“我们要求了解，怎样的开发将会改变我们在北极的生活方式，以及这些改变将会对这块土地造成什么样的影响。”

北极原住民的呼声，引起了世界对北极自然环境保护的重视。

北极的居民（北极的居民英语）

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