印度圣女(印度圣女怀孕怎么办)

在印度这个神奇的国度,受宗教信仰及传统文化的影响,女性地位低下已是众所周知。

然而比起印度普通家庭的女性,还有一种身份的女性地位更为卑微,她们从小便要放弃传统的婚姻,终其一生不得所爱,只能将自己的一生都奉献给神明,她们就是印度圣女。

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印度圣女

“圣女”听上去神圣、纯洁、不可侵犯,她们白天被人高高在上供奉在寺庙,然而实际上这一身份的背后却隐藏着一场极其肮脏的人性交易。

她们看似是“天选之女”,殊不知一旦被选为圣女,便意味着将要面对凄苦不堪的一生,

“圣女”也因此成为了印度最悲惨女性的代名词。

印度圣女究竟背负着什么样特殊的“使命”?

为何印度许多女孩宁愿过苦日子,也不愿意被选中成为圣女呢?

印度圣女的起源

“圣女”源自于印度古老的传统,在古代阿拉伯旅行家撰写的《中国印度见闻录》中就曾有记载,如果印度的妇女向神明许下了心愿,那么当她诞下女儿之后,就要将女儿抚养成人,心甘情愿的奉献给印度教的创造之神——梵天,因此圣女也被称为“梵天之娼”。

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印度教中的创造之神——梵天

通常成为圣女的女孩都来自于印度的贫苦家庭,这些家庭的女孩由于父母无力负担她们的嫁妆,因此从小将她们送往寺庙,成为侍奉神明的“圣女”,则是很多贫苦家庭女孩的出路。

但是印度圣女的选拔却异常严格,并不是每一位想成为圣女的女孩都能当选,首先女孩的身体必须完整无缺,不允许有任何残疾,甚至全身不能有一处疤痕。

其次女孩的样貌需要万里挑一、端庄无暇,印度圣女表面上的职责是服侍神明,她充当着神界与人间连接者的身份,因此选拔印度圣女时,对女孩样貌的要求也格外苛刻。

同时为了确保当选印度圣女的女孩是圣洁无暇的,因此女孩的年龄通常不超过10岁,许多贫苦家庭的女孩一降临,寺庙的使者便会第一时间获知谁家又诞生了女孩,等到女孩达到选拔圣女的年龄时,便会有专人前来负责挑选参加圣女选拔的女孩。

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盛大的圣女选拔仪式

每年在印度都会举办盛大的圣女选拔仪式,人们通过这种传统的宗教庆典,最终挑选出符合标准成为圣女的女孩。

被选为圣女的女孩会被精心梳洗打扮一番,戴上黄色的花朵,身披美丽的纱丽,在人们的簇拥下被送往当地的寺庙,寺院德高望重的长老会亲自为她们主持圣女仪式。

这不仅仅是一场盛大的宗教仪式,也是圣女嫁给神明的结婚庆典,从此以后被选中的女孩将在寺庙中安心“服侍”神明,将自己的一生都奉献于此。

然而此刻懵懂的她们还不知道,“奉献”对她们而言究竟意味着什么。

圣女的真实生活

这些被送往寺庙成为圣女的女孩,虽然从此便要与父母和家人分离,独自在寺庙中生活,但是她们从小便被家人灌输了一种神圣的思想,那就是成为圣女不仅是“神的旨意”,也会让整个家族为此增光添彩。

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有些圣女很小便会被送往寺庙

因此这些自认为背负着“神的旨意”与家族使命的女孩,每天盛装打扮后端坐在供台上,任由前来祈福的人们,对着她们毕恭毕敬的磕头朝拜。

这些成为圣女的女孩成年前,通常只需要担任这样单一的职责,待她们成年后,还将为寺庙僧侣提供“特殊服务”。

圣女真实的生活远没有看上去那么光鲜亮丽,在印度“圣女”并不是一个体面的身份,虽然白天她们被人供奉朝拜,但是所有人都清楚的知道,每个圣女都逃脱不掉沦落为寺庙僧侣“性奴隶”的下场。

名义上圣女是嫁给神明的,但是神明没有具象的肉身,无法和圣女发生关系,于是就会由寺庙里的僧侣们来代替神明行“夫妻之事”。

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精心梳妆打扮的圣女

“只有这样才能更加接近神明。”

僧侣们以此作为借口,将他们赤裸裸的欲望掩盖在神明的威严之下,并假借神明之名将自己的私欲合理化,成年后的圣女便会逐渐沦为寺庙里高级僧侣和婆罗门长老的“性奴隶”。

通常对于僧侣和长老提出的“特殊要求”,圣女没有拒绝的权利,只能无条件服从,虽然每次满足僧侣们的要求后,圣女会得到一些报酬作为补偿,但是往往这些钱也都会被用于补贴家用,或者用于寺庙的扩建和维护。

据不完全统计,这一传统延续至今,印度全国各地每年大约有1000名女孩会被选为圣女。

印度有些贫苦的家庭,为了可以生存下去,甚至在女儿三四岁时便送往当地的寺庙,待女童成年后成为圣女,这样不仅可以减轻家庭负担,还可以因此换取一笔费用。

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印度圣女

虽然许多家庭此举与“卖女儿”无异,但在极度贫困的印度,如何能够生存下去,才是许多家庭需要思考的当务之急。

印度圣女的一天中,白天与黑夜形成了强烈的反差,白天她们是高高在上,人人供奉的“神的化身”,夜晚她们却沦落为寺庙僧侣们的“玩物”,需要毫无怨言的满足僧侣们的需求,有时一晚甚至要与几位不同的僧侣发生关系。

然而当成为圣女的女孩们明白了圣女身份的另一层含义时,一切已经为时已晚,她们无力反抗,只能任由自己的青春一点点在寺庙中消磨殆尽。

圣女悲惨的一生

圣女悲惨的一生,从被选中的那一刻便已经被注定。

她们不仅小小年纪便要与家人分离,还必须脱离传统的婚姻制度,一生都无法恋爱婚嫁,成年后的她们更是会沦为“庙妓”,女孩子最美好的青春年华都将凋零在戒备森严的寺庙之中。

成年之后的圣女,可以获得回家的特权,虽然行动上相对自由,但是她们已经嫁给了神明,至死都将属于寺庙,因此当寺庙的僧侣有任何需求时,圣女仍需要随叫随到,随时满足僧侣们提出的要求。

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被供奉在寺庙的圣女

虽然成年后的圣女境遇十分不堪,然而真正凄惨的生活还在后面,当她们年老色衰之时,不再有利用价值的圣女,将被除名后赶出寺庙。

被赶出寺庙的圣女,大多数都是孤苦无依的了却残生。

圣女自十岁左右被送往寺庙后,便一直过着与世隔绝的生活,她们既没有什么学识,也不会任何一技之长,受困于圣女的身份她们无法婚嫁,因此为了生存,许多年老的圣女不得不继续出卖自己以维持生计。

更为可悲的是,虽然自己成为圣女,将自己的一生都断送在寺庙,但是年老的圣女仍会继续物色下一任圣女人选,为新任的圣女出谋划策。

然而圣女的悲惨遭遇不仅仅如此,更为残酷的现实摆在眼前,如果为僧侣提供“特殊服务”的圣女一旦怀孕或染病,那么她的下场将无比凄惨。

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印度僧侣

圣女通常不会采用避孕措施,如果不幸怀孕,生下男婴则会在寺庙中寄养长大成为僧侣,生下女婴则会毫无意外的成为下一任圣女,继续完成自己“天生”的使命。

如果圣女不幸染病,通常也得不到及时有效的医治,一般病入膏肓的圣女会被直接丢弃在偏僻之地,任由其自生自灭。

更为糟糕的情况是,根据相关数据显示,在印度某地区共有4.2万名圣女,其中就有1.68万人感染了艾滋病病毒,40%的感染率让圣女成为了印度艾滋病传染者的高发人群。

多少年来圣女传统如此循环往复一直残害着印度的少女,虽然早在1986年,印度官方便出台了废除圣女制度的相关法律,但是法律却犹如一纸空文,不但没有制约圣女制度的盛行,反而许多地方的圣女选拔愈演愈烈。

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年老的圣女通常结局凄惨

愚昧的观念,根深蒂固的种姓制度,都是催生圣女制度的根源,看似神圣不可侵犯的宗教信仰,却是畸形传统文化的遮羞布,只有从根本上消除种姓制度,彻底改变印度人民的观念,这种残害女性的圣女制度才会真正得以消失。

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