公元的来历(公元的来历跟谁有关)

上历史课时,想必有人读到公元某某年时,脑子里一头雾水,不清楚公元到底是个什么时间概念,导致历史学不好。至今,或许还有很多人不知道这个概念,再者:为什么今年是2022年、21世纪初是怎么算的、阴历和阳历两种纪年法有什么区别等,这些问题可能会有很多人不知道。

是的,无可厚非,从我们出生的那一刻,这些东西都已经存在了,我们不必关心太多细节,只知道怎么用就好。话虽如此,但实际上多了解这些东西,对我们的学习和生活都很有帮助的,所以就科普一下这方面的知识。

公元的来历(公元的来历跟谁有关)

天干地支

地支有十二个,为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,古代用十二地支来纪时、纪月。纪时就是把一天分为十二个时间段,然后每个时间段用一个地支来表示,每个地支代表两个小时,例如:23-01 点为子时,01-03 点为丑时,依次类推就是地支纪时法。纪月更简单,冬至所在的那一个月代表子月,下一个月就是丑月,依次类推就是地支纪月法。另外,十二地支也代表十二生肖,具体为:子代表鼠,丑代表牛,寅代表虎,卯代表兔,辰代表龙,巳代表蛇,午代表马,未代表羊,申代表猴,酉代表鸡,戌代表狗,亥代表猪。

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十二时辰表

干支纪年法就是把天干和地支按照顺序两两匹配,例如:甲子、乙丑、丙寅、丁卯,以此类推,每个组合代表一个干支,一个干支就是一年,这样刚好会形成六十个干支,也就是一个干支表,亦称”六十花甲子”,六十年后从头算起,如此周而复始、循环记录,这就是干支纪年法,例如:甲午海战、戊戌变法、辛亥革命等,这些事件都是干支纪年法。

年号纪年法

年号纪年法,顾名思义,就是用年号来纪年。年号又是什么呢,实际上年号的出现就是为了纪年,从汉武帝开始就有了年号,后面皆是如此,例如:唐朝时期的贞观、明朝时期的永乐、清朝时期的乾隆等,还有如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”等,这些都是年号纪年的证明。可以看出,古代帝王几乎一人一年号,在中国如此源远流长的历史长河中,帝王之数想必不少,并且,如在五代十国这样割裂的环境中,如此多的年号定会让人感觉到纷繁杂乱,估计这也是现今我国放弃此法纪年的原因。

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清朝部分年号表

年号干支兼用法

年号干支兼用法就很简单了,即年号在前,干支在后,例如《核舟记》“天启壬戌秋日”和《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月”,“天启”是明熹宗朱由校年号,“壬戌”是干支纪年;“顺治”是清世祖爱新觉罗·福临年号,“乙酉”是干支纪年。

年次纪年法

年次纪年法即以王公在位年数来纪年。公元前841年是西周时期年次纪年法的元年,以后每一个帝王都有确切的纪年,春秋、战国时期采用东周帝王纪年,各列国则以诸侯纪年,如:鲁僖公三十三年、赵惠文王十六年、周平王三十一年等。此种纪年又称王公即位年次纪年法。

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干支罗盘

可以看出,我国有多种纪年法,尤其是干支纪年法,它是我国独有的纪年法,如此,为何我们还要采用西方人的公元纪年法呢,其实主要是为了标准的统一。公元纪年法是大多数西方人的纪年法,也是全世界最为广泛和使用的纪年法,所以,为了和国际接轨,为了更好地同他国交流、合作,我们采用此法纪年可以减少一些麻烦和复杂。还有一个原因就是文化输出,纪年法本质上也是一种文化,而西方国家近现代以来发动了很多殖民扩张,自然这种纪年法也被他们推行,所以就形成以了一种文化扩张,影响了很多被殖民过的国家。

纪年法看似是一个很简单的东西,与那些科技发明相比,似乎更是微不足道,但它让我们明白了时间这个概念,相信诸如效率、计划、机会等这些人类特有的名词都与它不无关联,它更像是一把尺子、一个秒表、一个记事本,帮助我们去测量生命的长度、把握生活的快慢,记录人类的历史,从而提高我们对生活的认知,所以,了解清楚它还是很有必要的。

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