图解寻龙点穴(图解寻龙点穴不过五)

龙是穴的根本,穴是龙的最终体现,龙行到头结穴必成穴星,穴星即结穴之山,凡结穴之山成某星形,即可据此星形审察其生气之融结。《疑龙经》:“观星裁穴始为真,不论星辰是虚狂。”山形无论高低太小长短圆扁,皆不出金木水火土五星之情,故以五星定穴山之形。但山形多变,不纯为五星之形,故而先贤又将五星变而为九星,即:太阳、太阴、金水、紫气、天财、天罡、孤曜、燥火、扫荡、等九星。

图解寻龙点穴(图解寻龙点穴不过五)

穴山无论成何星形,皆要端正秀丽齐整,无欹斜、瘦削枯槁、破碎、浪痕、臃肿、崩塌、丑恶等,方成星体,致有生气融结,反之则不成星体,无结作。《泄天机.穴星入式歌》:“龙神落处穴融结,须把星辰别。星辰不是乱称呼,形象实相符。员直曲尖方五体,本是五行气。直曲方尖各带圆,认作九星全。认得星辰形体时,祸福自能知。”

图解寻龙点穴(图解寻龙点穴不过五)

穴星若为合格星辰,其结穴一般多有特定情形,如:金星结穴多窝钳,木星结穴乳节芽,水星坪突或掌心,火星间土复起突,土星掛角或流金。也有奇特融结法,如:金星有生气而饱满无窝钳,龙虎案朝相应处可开金取水而作,或近山脚出乳起突则可作影光穴。木星直耸无节芽,求其星下小枝梢,或山角左右出角中凹处,或星下铺坪微靥中。水星荡软寻节泡,或从水中直木侧,或在山下坪窝中。火星燥烈寻其近水开窝,二三火聚、观其中间坪中之突,山脚三五尖利、可寻顶上浅窝,出脚如笋、须剪火求根。土星开口舌根上,金箱肥满看流金,土星弯内抱墩阜、其中可插,中低软两头高、担凹攀镫必凭乐。等等。

又有廖金精九星九变取穴法,九星:太阳、太阴,属金;金水,金带水体;紫气,属木;天财,属土,有三体:平脑、凹脑、双脑;天罡,金头火脚;孤曜,金土出木脚;燥火,属火;扫荡,属水。九变即:正体、平面、开口、悬乳、弓脚、双臂、单股、侧脑、没骨。正体即本形,平面即平地,开口即窝形,悬乳即乳头形,弓脚即一臂长一臂短之仙宫穴,双臂即左右各出两臂,单股只有一臂或左有右无或右有左无。侧脑者枕顶不着,须借乐而成,若下开两脚,一脚短,一脚弓长过穴者,谓之“仙人咬虱″。沒骨者无顶,其于星体软肩下借乐结穴,若开口,一边粗蛮,一边嫩巧者,谓之“搖拳″。

以金星为例图示下,其它八者类推。

图解寻龙点穴(图解寻龙点穴不过五)

穴星虽合吉格,且又现窝钳乳突,但必须来龙真正,气脉秀嫩活动,证佐分明亲切,用神得力有情,如此则为真结作。否则,多为虚假之山头,或作他穴之用神。

然而,穴星亦不可太拘执五星或九星之形,曾见不少先贤所下之富贵发福大地,亦多有不合五星九星者,全在人之师传学识、阅历修为精深,融会贯通,详审起止形势,细察生气聚散,如此,则山形虽万变,结穴虽隱拙奇巧怪异,亦自能从容察识,不为假伪所惑。

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