大院人家（大户人家的院子）

记忆中，儿时的家有一方院落，参天老树，湛蓝天空……中国人对于院落的执着历史悠久，有院才是家，它蕴涵着浓浓的人情味儿。院子是重庆民居的重要特色，在广袤的农村存在院子，在主城也有古院落，有的已成为文物保护单位。日前，著名民俗专家李正权走进曾家岩书院，给读者讲述了重庆民居的历史发展，其中，形形色色的院子，唤起了不少人的乡愁记忆。

▲田间地头古朴的院落，位于江津中山镇。

重庆农村民居的典型

“吊脚楼是中国南方山区常见的民居建筑，早些年，重庆城两江沿岸随处可见，而今随着城市的发展，已经越来越少。”李正权说，吊脚楼的最大优点就在于节约土地，利用陡坡悬崖，既合理又适用。他介绍，重庆农村民居最典型的就是院子，重庆农村的民居建筑以单家独户为主，集中居住的极少，其建筑格局的主要形式就是院子，与北方的村、庄、屯，与湖广的圩、集，以及福建客家人的土楼，甚至与川西的民居相比，重庆农村的院子都显得更分散、更零碎、更细小。“从某种意义上说，这反映了重庆人生存能力更强。深山老林一小院，前不挨村后不挨店，你不为那主人的精神折服吗？”李正权感叹。

“这些院子，先是一排房，少则三间，多则五七间，住一家人。”李正权说，等孩子大了结婚要分家，便在左右两侧各修若干间房，使院子形成“门”字型格局。如果地基许可，再修，则封闭前面一排，形成“口”字型格局。—个院子住不下了，便会有—脉人搬离老院子，另外选择地方，重复“—”字形、“门字形”、“口”字形格局的发展模式。

▲郑家院子、唐家院子等院子没有了，但院子地名留了下来。

闹市中的“豪宅大院”

院子，不仅在农村常见，作为重要的建筑形式，在寸土寸金的城区也能见到，不过，农村的院子布局自由，呈开放式，多条道路通院子，方便出去干活儿。而城里的院落比较封闭，通常有围墙，有大门。“城里的院落格局就有点像北方的四合院了。”如果说农村叫院子，城里的院子则叫院落更合适，城里的院落大多是大宅大院，由大户人家修建。

在渝中区，至今保留着这样的一座“豪宅大院”——谢家大院。在渝中区道门口喧嚣的马路边，一条不起眼的竹林小巷里，静静地伫立着一栋精美的小院。经考证，该院建于明末清初，距今已有三百多年历史。渝中区相关部门介绍，这栋黄色建筑始建于清代，据称已有300多年历史。20世纪初，这里成为西南首富汤子敬岳父谢艺诚私宅，又名谢锡三堂。

“聊这座老院，不得不提老院曾经的两位主人谢艺诚和汤子敬，他们是老乡，也是师徒，还是翁婿关系。”李正权介绍，谢艺诚是江西临川人，祖辈在明末清初时移民到重庆。晚清年间，他开的谢亿泰布行，是西南最大布行，后来又把业务拓展到商行、钱庄，构筑起重庆最早的金融地图。他把道门口附近这座精美院子买下来，作为自家宅院，从此叫做谢家大院。

据了解，汤子敬是谢艺诚老乡，14岁流落到重庆，被谢艺诚收到布行做学徒，从管账、内事、跑街，逐渐熟悉经商秘诀，最后成为谢艺诚重要助手。他的忠厚人品和经营才能深得谢艺诚喜爱，30岁时娶了谢艺诚的女儿。民国初年，汤子敬一度成为重庆商界泰斗，人称“汤百万”，房产遍及重庆大街小巷，号称“汤半城”。

▲位于闹市的谢家大院

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磁器口古院落预计今年8月涅槃重生

除了谢家大院这样的“豪宅”，在主城，你也能在磁器口古镇寻觅到一座座古院落建筑，比如钟家院。今后，在磁器口还能看到更多的古院落。9日，记者从磁器口古镇管委会获悉，磁器口古建筑群修缮工程于去年11月正式启动修复，预计今年8月将竣工。

“磁器口目前的老建筑，大多属清代以及民国时期，而部分面积较大的古建筑，更是具有院落的功能。它们通常都是木质结构，也正是这些保存完好、风格古朴的老建筑，让今天的磁器口保留了众多的‘老重庆’记忆。”磁器口古镇相关负责人介绍，此前，沙坪坝区已启动对磁器口10大民俗特色院落的改造工作。其中，沙坪坝区区级文物保护单位“磁器口古建筑群（幸福街21、39、55号民居）”共计包含三个四合院及两处附属建筑，始建于清朝末期，由当地富商修建，其中，55号民居别名“井中天”。

“磁器口古建筑群修复以原建筑形制、原建筑材料、原工艺技术、原建筑结构进行修旧如故的方式进行。”修缮项目相关负责人介绍，该古建筑群位于磁器口西门位置，处于磁器口后街项目核心地段，而磁器口后街项目紧邻并衔接磁器口古镇，此次修缮用老的工艺、老的材料、老的技术进行保护性修复，这些古建筑将在废墟上涅槃重生，小到每一片砖瓦，都有满满的记忆。