里湖是哪个洲，人口4000，耕地932亩，盛产橄榄，有大型客家建筑群的潮汕乡村庄

新楼村，隶属广东省普宁市梅林镇下辖行政村，位于市区流沙西南方向19公里处，全村总人口约4000，村民多数出外经商务工，少部分留守以农林为业。由新楼、永丰、桃子峯等3个自然村组成。清康熙年间（1662-1922），黄氏一支迁此定居，建有楼房一座，故称新楼。后赖氏从相邻毛岭村迁来，黄氏他迁。村落沿梅林河北岸呈条状分布，传统建筑多为山区特色的石砌结构合院式或排屋式民居，现代大部分改建为钢筋水泥结构楼房。全村有耕地932亩，山地7057亩。以农为主，产稻谷、蔬菜等作物。造林种果3000亩。山林盛产橄榄、青梅、油甘等。因近镇区梅林市场，村民商贸意识重，有不少村民移镇区东门村经商活定居。有小学1所。保存有始建于清代的大型传统客家建筑群九厅十八井格局古寨围。村交通便利，县道109线梅林-云落公路、县道096线里湖-大坪公路在此交叉经过。

10月31日和如果兄过去大坪镇粘田村踩点两天后的牵龙仪式现场，结束后回程中，路经梅林镇，突然如果兄想起这附近有个好玩的建筑，就顺路停下，去走逛走逛。接着我才知道，原来这里有一座九厅十八井格局的寨围！说起来，新楼村这里的九厅十八井，在很久以前就有听闻过了，不过一时也没想起来。

新楼村地处梅林镇区的东北侧，在客家村落中，是属于较大型的，由三个自然村组成，其中新楼是主村，永丰自然村位于西侧，至于桃子峯则不详，不过这三村大概是紧贴着的，所以聚落规模看起来颇大。村是一个长条状，聚落沿着梅林河北岸分布，当中有一条东西走向的主村道，不少传统建筑、新楼房就位于路的南北两侧，这其中就有赖氏祖祠、秀祖祠、赖氏仓公祠、藏祖祠，这些祠堂均坐北朝南，除了秀祖祠为小三间一落式之外，其余三座均为三间二进式。村中保存有完好的老寨！最让人感兴趣的，当然是村的老寨。

老寨位于村的东北角山坡上，其坐西朝东偏南，据村人介绍，是一个九厅十八井格局，即整个寨围中，有九个厅，十八个天井！而这包括了主建筑赖氏家祠纪善堂及四面的寨包。赖氏家祠是一个石砌结构的建筑，其面阔七开间，纵深有三进，祠内奉祀赖氏七世祖，是新楼村赖氏的总祠。该寨前阶下有一口池塘，池塘边竖有镇邪的神碑：“聚云寺，公王老爷、九天玄女、太上老君敕令南无阿弥陀佛大吉大利平安镇……”，另外河沟上桥中有一方“新楼，信祖儒林郎理仓赖公、男州同文炳，南监生镇升、藏，县右堂镇成、谦，共捐桥一洲；凤池，信祖国学生理和赖公，男国学生宗仁、青、兴、祥，同题桥一洲”石碑。老寨前有若干副零散而置的官旗夹，从赖氏族谱获知，该村曾出过监生、州同等功名。沿着老寨的周边有不少老建筑，其中东北侧的聚落最大片，当中有一座名公祠继述堂，坐东朝西，三间二进。此外，在老寨南侧还有一座三间二进兼双包火巷格局的三门齐民居，房屋前废置着一副官旗：“例受岁进士十二代孙毓昭竖”。老寨周边这些老建筑基本少有人居了，而因为少有使用或缺乏维护的，大多已经长满草木，屋顶塌毁，甚至墙体也有倒下的。老寨后方有一间庙宇，庙中奉祀桃乩仙师。寨后建庙，这与目前所见几个客家村寨结构十分相似，或也是传统？

连接梅林镇区及凤池村的主乡道。

赖氏仓公祠、藏公祠。

往凤池村方向。

祠后。

不知明的一座三门齐。

旗夹镌刻：例受岁进士十二代孙毓昭竖。

寨前的大路，寨肚路。

寨池边的神碑：聚云寺，公王老爷、九天玄女、太上老君敕令南无阿弥陀佛大吉大利平安镇……

新楼，信祖儒林郎理仓赖公、男州同文炳，南监生镇升、藏，县右堂镇成、谦，共捐桥一洲；

凤池，信祖国学生理和赖公，男国学生宗仁、青、兴、祥，同题桥一洲。

九厅十八井新楼寨。

九厅十八井，是客家民居的三种典型代表（土楼、九厅十八井、围龙屋）之一，广泛分布在福建、广东、江西等客家地区，是客家人结合北方庭院建筑，适应南方多雨潮湿气候及自然地理特征，采用中轴线对称布局，厅与庭院相结合而构建的大型民居建筑。

九厅即指门楼、下、中、上、楼上、楼下、左花、右花、天厅等九个正向大厅，十八井包括五进厅的五井、横屋两直各五井、楼背厅三井。九和十八，只是一个表多数的词，不一定就只是九个厅十八个天井，往往很多民居都有超过九厅十八井的格局。其厅、井布局科学合理，各厅各有功用。上厅供祭祀、族长议事，中厅接官议政，偏厅接客会友，楼厅藏书课子，厢房横屋起居炊沐，家族聚居，集政、经、居、教于一体。九厅十八井设计构思秉承“先后有序、主次有别”的传统观念，纵主横次、厅、厢配套，主体、附房分离，通风、采光、排水、卫生，连同子孙的发展都纳入规划之中。另外，它能够使各种人才施展在建筑技术方面的艺术才能，造出飞檐翘角、雕梁刻柱。它继承了中原的宗族府第式的建筑风格，沿中轴线两边展开，层层递进，左右对称，布局严谨，这种民居规模大的可以容纳一个家族上百户人家居住。 （资料摘选自网络）

老寨前东北角的建筑群。

老寨前南侧。

寨门。大门楼上的名字已经无法辨认。

赖氏家祠纪善堂，奉祀赖氏七世祖之祠。

赖氏族谱资料载，赖氏94世千九郞，字振川，妣蓝氏，为93世显吉之次子，生于元，系福建永定汤湖朝美分支衍派，育有二子：长子臣公，次有光公。因处居条件有限，子臣移揭阳蓝田黄寨石子江。有禄，字有光，于元未明初迁揭阳霖田都坡洋，育四子，长子震川迁陆丰古康乡涧头东坑百树村，次子分野移居长乐县，三子龙渠移潮阳高峰城，四子见隐移海丰正都石鼓潭。

普宁梅林松阳下村开基一世祖贵三，号清泉，系震川之第二子，初因战乱，由古康乡移回揭阳霖田都灰寨坡洋村；明景泰年间（1450-1456），其弟贵信（行三）移碣石卫龙溪都南阳打石下，即今日的梅林下村，见此地山绕水秀，挽招胞兄贵三，承创詹、蔡两姓岭下屋场、田地、山林等产业，成为松阳下村开基始祖。自开基祖清泉公创松阳至今，蕃衍已有21代人，后裔分居梅林镇的桂嶂、大寮、溪头、隆营、永兰、松楼、松阳、黄割田、青潭、毛岭、上楼、新楼、涧头、凤池、新梅；船埔镇的蓆青、洋杞岭；云落镇的排榜岭；惠来县的七联新乡、侨场、葵潭圩及海丰惠东等地30余村，及移居**部分，总人口约有10万余。清康熙年间，梅林赖氏后裔于松阳村建祖祠本仁堂奉祀开基祖清泉公，2009年重建。

梅林赖氏世系：朝美——明佐——显吉——千九郎——有禄——震川——清泉——……

新楼赖氏世系：一世清泉——二世纲——三世南川——四世佐山——五世明吾——六世德彰——七世南城（开基新楼）——……

一世清泉公，生四子：长子经（号诚庵，移居海丰龙津桥，后裔居陆丰秋冬尾、后坡等地）、次子纶（号文峰，后裔居梅林毛岭，属赖和村派下）、三子纲、四子英烈（明弘治五年，即1492，因往南阳上村军田、祖屯收租，被军贼相环、梁百裕、郭百通等占业谋杀。后胞兄文峰、懋斋二公出身奏本，复英烈公之仇。圣旨批下，军强民弱，难于将军奴处斩，以死抵命。文峰、懋斋二公即请官兵并同乡勇，将军田、祖屯两处军奴剿灭。后惠州府领东道委县勘明，仍将田业断还赖族。英烈公厥后无嗣，神牌与始祖配祭。凡经公、纶公、纲公派下贤孝子孙，兴思木本水源，应将英烈公树百代，序于谱。）

二世纲公，号懋斋，妣徐、李、蔡氏。1947年后裔于梅林圩建有祠堂一座，号曰绍述堂。公生四子，长文明（讳天相，后裔居毛岭村，部分移陆丰县甲子所）、次卧南（后裔居石船中心坑）、三云谷（后裔居海丰大安）、四南川。

三世南川公，生于明正德七年（1512），卒于嘉靖四十年（1561），生一子佐山。

四世佐山公，生于明嘉靖八年（1529），卒于天启元年（1621），生五子：长恢宇（字大器，后裔迁何处不明）、次大策（后裔迁何处不明）、三明吾、四仁吾（字大任，后裔分居巫石坑、园山仔、万春楼、湾仔田、何树潭、石门楼、小洋等村）、五华佐（字大化，后裔居石牌盆山背，现居梅林圩）。

五世明吾公，字大用，生于明隆庆二年（1568），卒于清顺治三年（1646）。清光绪二十七年（1901），后裔于在梅林上洋（镇卫生院后）建有祠堂，号曰垂裕堂。公生三子：长对墀（部分后裔居梅林炉铺圩。明崇祯十七年八月初八日，清泉公六世孙、明吾公次子德彰公，七世孙庠生载华公、泗如公，八世孙庠生树三公等同住苦竹下蟠龙寨。上村贼首杨百志、炳如、壮居等谋呑江山田产，纠党三百余人，攻破蟠龙寨。德彰公，载华公、泗如公，树三公，俱被惨戮。后六世孙对墀公即德彰公胞兄，为族复仇，受尽艰辛，请官兵兼乡勇，于崇祯十七年十一月初四日，剿灭杨百志等，共诛五十余党，以雪冤仇。对墀公有功宗族，后世子孙历代祭祀，弘扬吾先祖恩德功勋）、次德彰、三起萃。

六世德彰公，与兄弟叔侄老幼百余人同住下村苦竹下蟠龙寨。明崇祯十七年（1644年）八月初八日，上村贼首杨百志等率党三百余人，攻破蟠龙寨。德彰公、载华公等寡不敌众，俱遭惨戮。公生四子：长启泰（住罗竹科）、次美雍（住毛岭）、三淑卿、四南城。

七世南城公，因明末清初，世事纷乱，父亲德彰公住蟠龙寨，被贼杨百志杀害，即随胞兄美雍公迁居毛岭；后承造新楼黄姓之田地、屋场，并共建祠堂，二公牌位同坐，开基新楼赖氏。公生五子，长耿方、次葵峰、三聘三、四学经、五天然。

长子耿方公，派下移住大湖洋。

次子葵峰公，号仕翰，十六岁进惠来县庠生。因涧头寨詹成良为邑宰，即命二公押运瓷器回家。人传盈载朱提，寇以为然，即集党聚众出山，于十二月二十八日晚，冲破瓜园，掠夺财货，并杀死詹成良之长子。后詹二舍即成良第二子，诬告葵峰公父子引盗劫杀，坐视不救。揆厥祸因，缘由其五舍弟赋性刚愎，唯利是图，不顾道义，只恃父富兄讼，结怨地方人士，种此滔天莫测之祸，诚足可叹！公虽特书与伊父詹成良，向他解释，奈成良乃庸奸之辈，听信谗言，不肯相谅。遂南城公削冠带乡宾衔，葵峰公弃庠生职。然苍天有眼，吉人天相，数年后葵峰公复进陆丰县庠生，与四胞弟学经公在涧头寨共建祠堂。后裔居毛岭。

三子聘三公，监生（国学生）。妣詹氏，生子毓秀公，子孙住樟树下，毓秀公在樟树下开基建祠。妣吴氏，生五子：长绍麟，次绍亨，三绍晋，四绍文，五绍宗。妣何氏，生子钟秀公，子孙住新楼村，民国二十八年（1939）建有祠堂在新楼寨青龙砂尾。妣温氏，生五子。

四子学经公，派下子孙住涧头村。学经公（国学生）与胞兄葵峰公在涧头村共建祠堂。妣翁氏生子洪勋公，贡生。妾林氏生四子：长万宝，次亚添，三亟清，四亚兆。

五子天然公，州同，凤池开基，派下子孙住凤池村、新楼村。

（节选自《赖氏族谱》）

祠内。

后荫包。

寨门外有不少官旗夹。

寨后墙。

寨后的桃乩仙师庙。

寨外北侧的聚落。

名公祠继述堂。

村东南，梅林河边的赖氏祖祠。

秀公祠。

附录普宁赖氏：

赖氏出自黄帝，文王之后，以赖国为姓。赖氏子孙历代都在迁徙：晋代迁松阳；南朝迁江西；南宋后由福建入广东；元明，轩辕黄帝147代孙，赖叔颕国君91代孙，朝美、朝英、朝奉三公，俗称“三朝”，先后分衍入潮州各地，其后裔在普宁分创共计75个村落。

赖朝美，十五郎之次子，宋朝庠生，南宋理宗22年（1246）丙午科举人，淳佑12年任子科（1252）进士，袭荫将军，任福建汀州府永定县知县，授朝廷中宪大夫。因忠宋仇元，在元朝初年，被削去世袭将军职；因拒绝元帝委任官职，而隐居山林。龙图学士山谷黄廷坚赞书：不膺王爵，愿隐山林；诸侯钦仰，朝野闻名。 朝美于元泰定三年（1326），由浙江上杭古田迁到福建汀州府永定县胜运里汤湖乡定居，是永定赖氏始祖。配江、马、李氏，生二子：长子明选，次子明佐。赖明佐是南宋度宗咸淳九年癸酉科（1273）进士，配萧氏，生三子：长子显佑，次子显益，三子显吉，其后子孙分散各地蕃衍。 永定县汤湖赖氏家庙上堂两柱的对联：溯祖德肇西周由秦汉以迄明清屈指二十朝绵绵延延祖豆馨香今胜昔；衍祖枝在南国从浙赣而蕃闽粤计丁亿万振振蛰蛰衣冠文物后光前。朝美在普宁衍派有：梅林镇一带、寨仔洋、塘边村、长美村，共60村。

赖朝英，十五郎之三子，南宋任福建汀州宁化知县，年老卸任，欲回永定县，途遇一地理师云：宁化石壁城有一吉地，财、丁、贵不可尽言。朝英听地理师之言后，同地理师谋择吉地，名田心，坐北向南，十分完美，故卜居于宁化县石壁城开基作祖，立庙奉祀祖先。庙内对联：此绍迭承君泽重，丹衷频念祖灵长。生子：宁化。其后世，又分派到福建平和县，绍安县各地开基。到明朝又迁到饶平、普宁、潮阳、惠来各县。朝英衍派普宁：华市村、南山庵前、乌石司、径水村、奇美村、江山村、涧头村、大埔寮村、富美村、埔上寮村、铁山洋村、赤髻村鸟村、马厝宅村、洪山村、打铁寨村、上泞村、水供塘等村，共计有14村。

赖朝奉，十五郎第四子，宋朝进士，官任中宪大夫，徙福建蒲田县，派下分徙潮州、澄海、潮安及海南省各地，其中大部份后裔定居海南。配王、邱氏、生二子：长延材，次延栋。宋宣和五年（1123），由福建莆田县甘蔗园村入海南琼州，传至六世赖炳贤，亩琼迁文昌县。朝奉在普宁衍派：水吼村赖厝寨，仅1村。

新楼村之行，第一次见识了传说中的客家九厅十八井！不过因时间关系，行程也较为匆忙，村中许多地方都来不及去走看拍摄记录一下。所获仅此，如上，以为记。

由于个人能力有限，图志存有诸多不足，敬请指正。

来源：映象普宁