哪个鼓王教鼓，家乡那些敲锣打鼓的农村人

文/郭云会

距离华州县城西南 24.5 公里有一个塬台，名叫高塘塬，它是西北一颗耀眼的明珠。南靠巍巍秦岭，北临滔滔渭水，六条涓涓溪流，七道弯弯谷梁，南高北低，风景宜人，人才济济，历史悠久。震撼西北的渭华起义司令部就在塬上的文化经济中心一一高塘镇。有名的革命前辈潘自力、陈树善、李醒吾、赵西彦、钟师统、徐振化就出生在高塘塬上。

高塘塬驰名中外。有些人不知道华县、渭南，但提起高塘，无人不知，无人不晓。闻名遐耳的还有高塘的锣鼓，威风八面。

我从小就爱锣鼓，那时不会敲，但爱听。五十年代，村里的锣鼓非常兴盛，进入腊月，不到天黑，锣鼓喧天，震耳欲聋。村里大人早早把鼓抬到涝池岸边的大杏树下，鼓手田金山、郭兆民、郭英杰，轮换着敲，引锣的是我族家叔父郭守贞，拍铙的有郭志高、郭云峰、郭敬鳖等。他们围成一圈，锣鼓敲打震天价响，村里男女老少，老汉老婆腿不灵便，拄着拐杖，小孩扶着爷爷奶奶，媳妇姑娘刷洗完锅灶都走出家门，小伙子从南山担柴回来，端着饭碗也得凑个热闹，枣园和后沟、赵岩没锣鼓的也赶来观看。一直敲到深夜十二点，也不收场。有时引锣手不在，我就把引锣放到鼓边沿上，让鼓手边敲边引，一直敲过正月十五，才收拾锣鼓，开始春耕生产。

最热闹的要数给寺院送香火。高塘塬上的村村落落各有各的香火寺院，柿村四社十八村的寺院是老爷庙，从高塘南堡到山下坡底腰村，寺城子楼前东西队，牛尧、北岩、刘家斜都在老爷庙送香火。每逢正月十九，各村敲锣打鼓，排着队，打着龙旗，边走边放三眼枪，队伍前抬着贡品、香纸，进入寺院内，先进行锣鼓比赛，敲的最好的是北岩和刘家斜。北岩的鼓手刘天俊、刘天德弟兄俩，两人敲三个鼓。鼓槌上缠着红绸飘带，头上包着白手巾，腰上系着红腰带，围着鼓转来转去，忽东忽西，荡南晃北，鼓槌扔空老天高，一个动作，整齐划一，变着花样，把人看的眼花缭乱。周围拍铙的都穿着统一服装，铙上边都扎着红绿黄各色绸子，拍着拍着，就把铙扔上空中，铙在空中转动着不等落地又逮住拍起来，各种技艺引得周围掌声四起，叫好声络绎不绝。

农历三月十七是蕴空山庙会。除渔池、唐壕、上荣、方家寨、高岭、里口、方胡磊周边村外，山**北的人都向蕴空山朝贡，还愿的、送神的，王母娘娘显灵怀胎要娃的都带上贡品朝拜山神。几十面锣鼓抬上山顶寺庙，沿路彩旗招展，三眼枪咚咚的不停发响。第一项活动就是锣鼓竞赛，新城堡敲的最好，那些老前辈宋思宗、宋思问、郭彦文等都非常活跃。他们敲的整齐有劲，鼓谱也多，跑乐、凤凰单扇翅、马堂、湖阳波、黑鼓冬、南瓜蔓、风搅雪、乱箭兵、双凤、三闯辕门等几十种乐谱，细致、豪迈、悠扬、婉转，几里路外听的清楚悦耳。

圣山一带村庄在寺前禅修寺。北侯、南侯、江村、梁家堡、魏园子在江村药王洞。梁坡、留马、郑村在涧峪囗。高塘三川送香火庙会几十家，都以敲锣打鼓为主要项目，有时庙会几日，白天锣鼓比赛，晚上唱大戏，各个寺院都有戏楼，四角挑沿，脊兽屋顶，雕龙画凤，墙头雕像，栩栩如生。高塘塬上唱戏老马式，组织起来，走江湖赶庙会。柿村青衣名旦白牡丹、江村花旦张保、朱张村老旦东引房、北候丑角矦思杰、姚河须生尚信、唐安花脸杨治民、铁里武生石头，这些老艺人在渭北一带常年出台演出，演技超众，名扬渭河南北。

进入六十年代，全国范围遭受三年自然灾害的打击。农民少吃没穿，吃树皮野菜，挨饥受饿。加之狠抓阶级斗争、五七年反右、三反五反运动、大批判、大揭发席卷全国，整天人心惶惶。阶级斗争抓的很紧，大批封、资、修，割资本主义尾巴。砸烂庙宇会馆，烧毁神像大殿，查封封建迷信帝王将相戏曲节目，再也没人敲锣打鼓，搞庙会香火。锣铙都砸烂炼了钢铁，鼓被老鼠咬的到处是洞。好多年里听不到锣鼓声了。

一九六六年文化大革命开始了，到处是大字报、大辨论、大揭发。记得六七年十月的一天深夜一点，天高云淡，秋风怒吼，凉风习习，人们正在睡梦中，突然锣鼓喧天。原来是魏风男带着处仁口群众到高塘公社上访，凤男亲自抡槌击鼓，夜深人静，鼓声震天，一直从处仁口沿村沿路敲向高塘街。人们在被窝睡梦中惊醒，好奇，心慌，我也惊奇地坐了起来，我记得敲的是《风搅雪》。这是时隔多年第一次听到的锣鼓声。

近十几年来，沉寂了多少年的锣鼓声又响起来了。随着社会的变革，经济繁荣富强，人们思想解放，日子好过，民富国强，停滞多年的庙会又兴盛起来了。被捣毁的庙宇整修重建，高塘塬上及周边增添了多处庙会集地，正月二十三的寺前庙会，二月初二的江村庙会，二月十八南耐庄振兴寺庙会，二月十五杜塬庙会，二月十七里寺村庙会，三月十七蕴空山庙会，五月一日东牛峪庙会，还有崇凝冯家村庙会，大明孙堡抬头庵庙会。每次庙会都是以锣鼓为主奏曲，寺前、江村、蕴空山庙会为最大。寺前、江村庙会，除高塘三川外，渭南西塬桥南、崇凝、线王、南关、丰原都来参加，各拉各的鼓，各组织各的人马，鼓王荟萃，高手如云。柿村鼓王牛民，高塘南堡张选良，江村梁家堡梁平娃，涧峪口孙东波，大明方寨高明洲等，还有渭南塬上的几位高手，摆擂献艺，八仙过海，各显其能。几面大鼓摆在场子中央，一个接着一个，一曲连着一曲。场子里凡背着帆布挎包的，包里都装着各自的铙、引锣、鼓槌。锣鼓开响，各掏各的家具，塬下柳枝、下庙、毕家也带队参战，从早八点到下午四点，鼓声不停，整个高塘塬鼓声吼天，地动山摇，热闹非凡。

我开始学打鼓是 1992 年。那时我在大明镇政府工作，我的校友潘欣智是我同事，他家在大明潘塬，我常到他家去游转。潘欣智的父亲是华州皮影非物质遗产继承人潘经乐，皮影戏唱前声，敲、打、弹、唱样样齐全，打一手好鼓，是我正儿巴经的师傅。老汉八十多岁了，敲起鼓来浑身是劲，鼓槌抡的比头高，手碗灵活，下槌有力，花式多样，情感饱满。他手把手教我，并对我说：“敲鼓和我唱戏一样，唱戏要唱出情，敲鼓也要敲出情。”我始终牢记老人的话。

退休回家，适逢陕西省首批捐送华县文化娱乐锣鼓，给我们村了一套，便在村上组织成立了锣鼓队，当时参加者有生民、太荣、侃牢、顺京、百运、重良、有生、天来、太来、应男等十多人，除过给本村结婚喜事敲鼓外，还对外村红事，经常到腰村、枣园、二合、吉尧、柿村等地敲鼓。几年以后，外村才陆续成立了锣鼓队。

跑乐，又名《龙腾虎跃》，是塬上鼓乐曲调之精华，敲起来气势磅礴，雄壮有力，象冼星海的《黄河大合唱》一样，激励人心，催人奋进。解放前源于柿村北岩、刘家斜一带，常作为庙会的比赛谱曲。东阳里寺村为了学会跑乐曲调，设席宴请北岩鼓队，才学会跑乐曲谱。跑乐曲调经过日久流传，不少地方走调，十村九不同，听起来不太优美顺耳，我便跑了江村、泽口几个村，收集资料，然后和里寺村孙志锋我俩个共同研究商讨，才统一了跑乐全曲谱调。现在高塘塬上的跑乐各村基本上是一致的，只要鼓手敲起跑乐，任何一个人拿起铙都能拍，几个村联合起来，几个鼓同时敲，几十副铙同时拍，非常壮观。塬下和渭北锣鼓谱乐单调，一流水泛不起浪花，塬上曲调花样多端，有板有眼，轻重缓急，层次分明，不但豪迈有力，而且悦耳动听。

目前高塘塬上最闻名遐耳的有两个鼓队，一个是柿村，一个是南堡。柿村鼓头是牛尧村牛民，号称鼓王，南堡鼓头是张选良，这两个都是我的学生，我给他俩教会《跑乐》。尤其是张选良，为了学跑乐，带领队员，不顾腊月天寒地冻，到我家来过好几次，虚心学习，领会技巧，并用手机录像回去学习，不但领会了全部曲调，而且还有很大的改进。

选良和牛民打起鼓来，各有所长，选良双槌有力，气势宏大，鼓点分明，曲调清晰；牛民脚底生风，奔腾不停，鼓槌轻巧，花样多端。这两个鼓队象乌兰牧骑，活跃在高塘塬上，跑遍塬上各个角落，敲遍塬上各个村庄，一人一辆电动轻骑，既快又方便，随叫随到，很受欢迎。哪家结婚不叫锣鼓，群众认为这家事过的不洋火。给娃结婚看日子先订锣鼓，订的迟了就订不上了，锣鼓比洋鼓洋号要气派的多。蓝蓝的天，黄黄的土。眷眷的恋，深深的情。高塘三川，锣鼓喧天。何以解乡愁，唯有锣鼓声！

【作者简介】郭云会，男，1946 年 12 月出生，渭南市华州区人，退休干部。六十年代入职教育系统，七十年代高塘中学体育老师，八十年代转乡镇党政机关工作，2006 年 12 月退休。

哪个鼓王教鼓，家乡那些敲锣打鼓的农村人

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