砚台能用多久,历代文人爱砚趣谈

历代文人爱砚趣谈

历代文人用砚、爱砚、藏砚、论砚，为一方砚台赋予了无限的人文色彩。
自宋以来，有米芾的《砚史》、欧阳修的《砚谱》、蔡襄的《文房四说》；明清以后，项元汴《蕉窗九录》、董其昌《筠轩清秘录》、赵希鹄《洞天清录》中也有对砚台的精彩论述。
苏轼 “平生字画为业，砚为田”；米芾所作《砚史》，详载砚材26种，“对端、歙二石，辨之尤详”，并有“石理发墨为上”之论；项元汴细说了“端取细润停水，歙取缜涩发墨”的不同特点；而赵希鹄则指出时人论砚之弊。历代文人对砚台的珍视与研究，给今人留下了宝贵的财富。
相传米芾与苏轼相交甚好，1101年苏轼从海南岛返回江南，专程到真州拜访米芾，离开时苏轼借走了米芾珍爱的文房紫金砚。该文房紫金砚与米芾家藏右军砚相同，米芾认为它尤胜端、歙砚，评其为“人间第一品”。一个多月后，苏轼卒于常州，临死前嘱咐儿子将紫金砚一起陪葬，米芾听到消息后赶忙写下《紫金研帖》，并索回爱砚。
苏轼爱砚之深众所周知，他曾以剑换砚，连黄庭坚的拜师礼都是一方洮河石砚。清代《钦定西清砚谱》中载录了苏轼所藏“结绳砚”、“从星砚”等。去年在北京举行的 “千古风流人物——故宫博物院藏苏轼主题书画特展”，展品中有两方“苏砚”，其中一方即为 “苏轼铭端石结绳纹砚”，该砚为紫色端石所制，细腻莹润，造型为仿宋抄手式，砚堂、墨池皆饰以绳纹作边。砚左侧边下部镌一“轼”字，背履手内镌刻行书铭共97字。砚匣盖刻有乾隆所楷书御铭。专家考证，乾隆造办处活计档案记载，此砚系乾隆内廷苏州砚工顾继臣仿古之作，款式与《钦定西清砚谱》卷八著录的“宋苏轼结绳砚”相近。
台北故宫博物院还藏有一方传为苏轼所有的“从星砚”，此砚曾为乾隆所藏。“从星砚”为长方形高台抄手式砚，一字池，其色棕褐色，墨池畔有一绿色石眼，象征月亮，云纹绕之。右侧刻有传为苏轼所写的行书铭，下钤“子瞻”篆文印一方。砚背中心斜凹，下方无边框，中列柱六十三，柱上各有眼，状如众星罗列。
清代政治家、文学家纪晓岚对古砚也相当痴迷，曾用“九十九砚”作书房斋号。纪晓岚藏砚丰富，每方砚上都爱题刻砚铭，他曾在一方形似荷叶的随形砚上题铭：“荷盘承露，滴滴皆圆。可譬文心，妙造自然。”其铭文或赞砚，或记事，或抒怀，以器载道，以砚为友。
文/羊城晚报记者施沛霖
来源：羊城晚报

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