周易卦象（周易卦象测试）

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八个基本卦，即乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑。

如果说从太极推演到八卦，可以建立起易经思维体系。那么推演八卦含义，则是建立起易经归纳体系。

前文说，八卦代表事物的具象。三根爻导致八卦必然有八种不同形式。所以人们就认为，天地之间必然有且只有八种最基本的象，万物都可以归于其中。

从这个角度，大家应该就可以理解，为什么几乎没有一种说法，能将“八卦为何为这八个卦”解释完美——因为融入太多“后天”在里面，也就是太多人为的归纳在里面。

乾（qián）卦，代表天，三爻纯阳，说文解字意为“上出”，说卦传意为“健”。

这好理解，三爻阳动，主动力强。上出意为“生长、上升”，就是健，就是持续不断地创造变化。最变幻莫测的就是天，所以乾也代表天。

坤（kūn）卦，代表地，三爻纯阴，说文解字意为“地也”，说卦传意为“顺”。

这也好理解，三爻为阴，维持不变的能力强。顺就是根据阳动不断调整，以维持和谐。就像大地，它不是不动，而是一直在维持平衡。

坎（kǎn）卦，代表水，两阴爻夹一阳爻，说文解字意为“陷也”，说卦传意为“陷”。

陷就是今天陷下去的意思，从卦象上看，两阴夹阳，就好像是阴“陷”下去了，阳才得以动。在阴的环境来一股阳动，自然有险之意，比如洪水。这是流动之水，是在地（阴）上动的水，如果下爻变阳就为泽了（泽不见底），反而有“根”不险。

离（lí）卦，代表火，两阳爻夹一阴爻，说文解字意为“山神，獸也”，说卦传意为“丽”。

这个很难理解，先森我找了许多书也没办法正源“离”字。按比较通用的理解就是通“丽”，意为依附。两个阳爻依附在阴爻上，就像火必须依附在可燃物上。给我们的启示，就是除了天以外，一切阳而明的，必须依附于阴。

震（zhèn）卦，代表雷，下一爻阳而上两爻阴，说文解字意为“劈歴，振物者”，说卦传意为“动”。

雷声一阵，好像世界都在震动，但是又看不到震源。所以符合一阳在两阴下，这种动和乾动不一样，有带动阴动的意味。

巽（xùn）卦，代表风，下一爻阴而上两爻阳，说文解字意为“具也”（大家一起抬），说卦传意为“入”。

风，就像天传来一股力，而不为察觉地窜入万物。“具”要反过来理解，不是说大家抬一个东西，而是一个东西要大家抬，就像一个重物压下，在下面的每一个都要被迫阴动，出力反抗，所以也有顺的意味，自己感受。

艮（gèn）卦，代表山，下两爻阴而上一爻阳，说文解字意为“很也”（不听从），说卦传意为“止”。

“很”，说文直译不听从。大家看山，好像是和天连在一起的，但是无论多高的山都不可能达到天，有一个“界限”在那。下两爻是阴，就是说山还是在地上，哪怕再高也要知“止”，守自己的份，不要随便“从”天行事。古人没法探尽山，却见山知止。

兑（duì）卦，代表泽，下两爻阳而上一爻阴，说文解字意为“說也”，说卦传意为“说”。

一般认为说就是通“悦”。泽与水的区别很难弄懂，水是流动之水，泽是聚积稳定之水，是如山一般长久存在的自然体，如湖泊。泽虽然内部一直在流动，但是外面却是阴的，是平和的，是可利用的，故有悦之意。

因为年代实在太久远，我们现在理解八个基本卦，非常之艰难。汉字一直在产生延伸义，所以导致今义古义相去甚远，理解困难。

但汉字的特性也导致，今义必然是具备古义特性的，所以还是可以隐约体会本意。但我们要超出人为给出的定义，去揣摩自然之象。

另外一点，古人对世界的认知是有限的，却能通过简单的物象折射出事物的本质，我们要学这种智慧。而不是想着用现代知识来反驳，那你永远也触不到本质。

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