后羿射日的意思(后羿射日的意思是什么)
破解后羿射日密码:后羿为何射日?竟被误解千年!今天笔者就尝试来谈谈这个历史问题。
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第一个羿和第二个羿可以合称为一个:大羿。
后羿射日应称为:大羿射日。
那大羿射日的真正含义是什么?
先看《山海经.海内经》那段。帝俊(天帝)赏赐给大羿红色的弓和白色的短箭,让他扶助天下邦国,于是大羿开始体恤下民,并去除天下各种困苦。
帮助“邦国”除去“困苦”一定就是除去干旱吗?
再看古本《山海经》那一段:尧时代有十个太阳同时照耀大地,尧派遣羿射十个太阳,九个落在沃焦。
这一段也没有点明射日是因为干旱!
那么是谁认为大羿射日是因为干旱?
是《淮南子》!
把《淮南子》那段翻译一下:
到了尧统治的时候,有十个太阳一同出来。灼热的阳光晒焦了庄稼,花草树木干死,老百姓连吃的东西都没有。 貐、凿齿、九婴、大凤、封豨、修蛇都来祸害人民。(于是)尧派使后羿去为民除害,到南方泽地荒野去诛杀凿齿,在北方的凶水杀灭九婴,在东方的大泽青邱系着丝绳的箭来射大凤,射掉九个太阳,接着又杀死猰貐,在洞庭湖砍断修蛇,在中原一带桑林擒获封豨。
后羿把那些灾害一一清除。民众都非常开心,并推举尧为皇帝。
那么《淮南子》作者为什么把大羿射日想像为一场怪兽做怪、尤其是旱灾呢?
那是因为:一,《淮南子》作者把十个太阳想当然地理解为干旱和众多怪兽发难。
二,为什么如此草率地想当然呢?那是因为民族文化内涵和心理产生了巨大变化!也就是说,汉代人已经在精神层面不能理解部落联盟时代人们的精神内涵了。
汉已经解决了大一统问题,相对于部落联盟时代,战争少了许多,可以称之为和平年代。和平年代首要问题是:温饱。
重温饱的汉代人,忘记了,或者说误解了部落联盟时代人们最大的“困苦”——部落战争。饱汉不知饿汉饥。
即便是黄帝统一天下,部落之间局部战争时有发生。羿面临的问题就是东部诸族的战争问题。
战争只是表面,战争背后玩的是信仰,也就是图腾崇拜。部落联盟时代人们有多重视图腾崇拜,后人难以理解。
罗斯大公弗拉基米尔,统一各部落后,首先做的事情,就是把各部落的神像集中在一块,以为这样就解决了人心统一问题。然而,走进神庙的子民,依然各拜各的神,联盟面临再次分裂。弗氏立即派遗使者去东罗马,引进了基督教,是为东正教。俄罗斯民族凝结而成。
罗马人攻占一个地方,首先抢掠的是当地的神像。最终,罗马城集中了三万多座神像。捉住蜂王,不愁蜜蜂不来。
黄帝统一天下后,离去。颛顼帝为了解决人心统一问题,先后两次下了“绝地天通”的命令,硬性解决图腾崇拜问题。“绝地天通”,意思是:杜绝大地上的子民和部落私自通神,那是政府的事。
而到了汉代,天子霸占信仰权好长时间了,祭天早已成为天子的专利,汉人哪能理解部落联盟时代的图腾崇拜有多致命。尤其从西周开始,华夏人信仰极速衰退,把信仰问题搁在了脑后,而大汉只知用儒家思想一统人心。绕在了人的思想里,如何理解神性信仰的重要。所以,把大羿射日理解为自然灾害,当然自然。又因为汉代巫术极为盛行,把大羿射日想像为射杀怪兽,也为正常。
那么,大羿射日到底什么意思?
传说蚩尤被杀之后,东方各部落陷于长期的内战之中,民不聊生。大羿临危受命,担负起统一东方各部族的历史使命。
叙到这里,我们是否可以这样推论:“十日”,指的是成十个部落;大羿射日,就是射掉成十个部落的图腾,也就是射灭信奉不同图腾的部落。
大羿射日,原来是局部版的统一天下。
天无二日,国无二主。
大羿射日,民间也有各种版本。无论哪个版本,都跟《淮南子》一样:以后人之心度先民之腹,站着说话不腰疼。
(文/战争研究所·堡子)
参考资料:《淮南子》等。
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