太公奇门（太公奇门十二宫）

古话说：“学会奇门遁，能把天下论”。《奇门遁甲》是我国古代人民在生活中，为适应大自然与人文社会而总结出来的一门传统文化遗产。古代人赋予了她很多的神秘色彩。这些神秘色彩，今天的人大多是不相信这些神话的。古代人为什么就信了？

很多事情，是需要一个理论支撑，一个政治背书。就像古代那些帝王，就号称是天赋神权，上天之子；一些神棍大师，就说是天赋异禀。什么事情，只要把老天神仙抬出来，就没人敢随便反对。我们不管这个事做得对与不对，但它是时代的需要。今天的社会，就不需要什么“救世主”，“也不靠神仙皇帝”，一切都靠我们自己。

所以，在古代的人们，就是相信这些神话。这些神话，或许根本就不是神话，也许就是实际的存在，只不过是我们今天的人认知水平、思想境界达不到的高度。

好了，不扯这些了。今天继续解读《烟波钓叟歌》口诀，接上一篇文章顺序：

“因命风后演成文。遁甲奇门从此始。一千八十当时制。太公删成七十二。逮于汉代张子房，一十八局为精艺。”

黄帝在海隅（大约今天的山西运城一带）这个地方，找到了风后。风后是人名，传说是伏羲的长子。论资排辈但的话，比黄帝还高一辈份。中国古代四大发明之一的指南针，就是风后发明的。风后被黄帝拜为首相，也是中华历史上第一位首相。

传说黄帝与蚩尤大战三年七十二回合，久攻不下。蚩尤呼风唤雨，黄帝请来旱魃阻止雨水（现在就有说法：凡事天气大旱之时，就说是遇到旱魃了），唯独蚩尤祭起大雾，黄帝没有办法对付。而这个时候，风后看见天上北斗七星，得到启发，说无论怎么旋转，北斗星的斗柄始终指向北边。有了北斗导航，我们就不怕迷了方向。风后向黄帝说：“伯高在采矿的时候，发现一种矿石会把铁吸住，我们能不能根据北斗的原理，制造一种会指方向的工具呢？”后来还真把这玩意儿弄成了，就是原始的指南斗柄，像个勺子一样的东西。无论怎么旋转，勺子的柄，都是指向南方。

风后不仅仅造了指南车，他还作了兵法十三篇、孤虚法十二篇、奇门遁甲一千八十局。奇门遁甲，最早就是风后整理成册的。这几篇著作，在漫长的历史长河中，都是一般人不可接触的东西。即使在解放前的旧中国，也不是可以随便接触得到的。

今天时代不同的，兵法十三篇，还成了商学院的教科书。不用在战场上了，用商场里了。

奇门遁甲，比兵法十三篇、孤虚法更是精妙绝伦。如果说兵法十三篇是战略性理论，那么。奇门遁甲就是战术性技术。

风后，说他是最早的科学家、军事家、思想家、政治家也毫不为过。

黄帝始创奇门术时，就是一个时辰一局，一年有4320局。一节（农历二十四节的一节，一节15天）管三元：第一个五天为上元，第二个五天为中元，最后的五天为下元。一天十二个时辰，360天，就是4320局。

风后对奇门术进行了约冗归简，一元化为45局，24节就化为1080局。不过，4个1080局，还是4320局。

到了周朝时（相距黄帝时期，差不多隔了1600多年了），太公望，就把奇门术再次化简为72局。

太公望是谁？就是姜尚姜太公。现在的人们可能对姜太公了解的比较多一点，对风后基本没什么了解。

其实，姜太公，姓姜，名尚，字子牙。但它的祖先曾封于吕这个地方，故以吕为氏。也称吕尚。在春秋战国以及先秦时期，对姜尚都被称为吕尚、吕望、太公、太公望、吕牙、师尚父。其实都是同一个人。姜尚辅佐过周文王、周武王、周成王三代周朝帝王，还建立了齐国。这是后话。

姜尚是商周时期杰出的政治家、战略家、军事家，尤其是封神榜的文学巨著，对神话姜尚起到了推波助澜的作用。一直都被奉为神。

姜尚也可以说是中华谋略学的始祖。太公暗谙兵法、善布奇门。将风后的1080局，改成五天（一元）一局。这样，一年24节气，就变成了72局。这72局就是活局，就是有些条件是固定的，只需改变个别时间就可以了，想当于工业设计里面的母版，用母版改一改，新的款式就出来了。

再经历1200多年的发展后，到了汉朝。黄石公将太公的兵法传与张良张子房。张良扶助刘邦夺得天下。奇门遁甲经过张良的运用，发现还可以化简。就以冬至十二节气为阳九局，夏至十二节气为阴九局。一年十八局。这十八局保留至今。

虽说只有十八局，却还是有其4320局，或者说1080局在里面，只不过，这是活局。4320局或者1080局，那些是死搬硬套的东西，不好记，也不好操作。

张良的十八活局图，就是我们现在要讲述的主要内容。

今天截止，奇门术的前奏序曲基本结束。后面的文章就进入了实质性的演练了。比较深奥难懂，但是如果您有兴趣，慢慢地啃下去，或许会有收获也未可知。

太公奇门（太公奇门十二宫）

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