益儿是哪个皇上，云南近代名人——袁谨

袁谨（公元1830年—1858年），字慎夫，云南顺宁（今云南省临沧市凤庆县）人。晚清云南著名诗人，被誉为“凤庆清末第一诗家”。因杜文秀（今云南省保山市隆阳区人）起兵于大理（今云南省大理州），派蔡发春（今云南省临沧市云县人）攻占顺宁。袁谨站在清政府立场，集义勇于右甸[今云南省保山市昌宁县田园镇，民国八年（1919年），设顺宁县右甸分县，2005年，昌宁县撤销达丙镇和右甸镇，合并设立田园镇]以图恢复，誓与蔡发春周旋，被捕杀害，英年早逝。

袁谨祖父袁昶，清拔贡，为顺宁凤山书院山长，诗文书画冠久一郡。与时顺宁县令桂馥（字未谷，（今山东省济宁市曲阜市人，清代书法家，训诂学家、篆刻家）交好，桂馥为清代大书法家，经学大师。桂馥、袁昶组织九人的“蒲阳诗酒会”。当年名噪一时，是凤庆文学史上浓墨重彩的一笔。其父、兄皆为县诸生，可见袁谨家学渊源。加之袁谨天资聪颖，对于学问可谓幼有夙慧。其诗自称道：“童年不好弄，嗜古如甘肴。”过目不忘，下笔成诵。考秀才时童子冠全场。清道光二十九年（1849年），选拔中式，中清咸丰元年（1851年）辛亥恩科顺天举人，袁谨时年仅21岁。

袁谨深知“行万里路读万卷书”的道理，清道光二十九年（1849年），到北京参加贡试选拔，这一年刚满19岁。行经万里，到荆襄故地怀古。凭吊了三国古战场，抒发了对周郎羽扇纶巾年轻英雄的敬仰之情。北渡黄河，游览遍了泰山等北国名山大川。这次远游，有效法顾炎武（今江苏省苏州市昆山市人）写《天下郡国利病书》的意思。并非无聊的游山玩水。还结交了不少好友。在这次贡试中，还在国子监里受到清道光皇帝的接见。中清咸丰元年（1851年）辛亥恩科举人后，因善诗工画，文才冠时，京外当道名公见则异之，一时名声大噪，争相与交络不绝。而袁谨天性诚笃，意在龙头，不为所动。此次远游前后共6年。开阔了眼界，增添了阅历，提高了知名度。激发了极大的爱国热忱。其在诗中自道：“绝尘天马出西极，瑞世麒麟贡圣朝。一行一万二千里，举头日近不知遥。水涉黄河大，山登泰岳高。名山大泽无不览，收拾万象包罗。过荆襄，怀耆旧；入燕赵，识英豪。辙环齐楚宋卫晋邦郊。作帝京赋，闻虞延韶。叨逢前星履极日，辟雍观书厕圜桥……致君期尧舜，作相许夔皋。屡却王谢高门聘，不通许史贵籍交。保合两试垆香染，棘闱再入惊尘嚣”。可见袁谨是读万卷书，行万里路，志大才高。怀杜甫（今河南省郑州市巩义市人，祖籍今湖北省襄阳市襄州区）“致君尧舜上，再使风谷淳”的抱负，惜天不假年。

清咸丰七年（1857年），杜文秀派马德光（籍贯不详）、三依摩（籍贯不详）进攻顺宁。知府吴人彦（今安徽省宣城市泾县人）年迈，知县汪坤（籍贯不详）因循误事，顺宁失守。袁谨到江外避祸。其父、兄在顺宁城中与武举杨春龙（籍贯不详）等举事，袁谨则与逃至右甸的县令汪坤为外应，积极收复顺宁城。袁谨暗中为汪坤等出谋划策。不料来往书信在右甸军溃后被搜出。其父武生袁守谟、其兄增生袁诚被捕后遭缢杀。其侄袁树椿、袁树棠械送云州（今云南省临沧市云县）被杀。蔡发春就命人到处悬赏捉拿袁谨，最后被捕，与其弟袁铣同时关押在蒙化（今云南省大理州巍山县）。当时守在蒙化的是大理回族人廪生马国忠，很有才名，是袁谨的好朋友，流着泪劝袁谨投降，以保性命。袁谨正词不屈。在蔡发春的连连下命后与其弟一齐被杀害。在就义前，为马国忠画了一幅扇面墨梅。并在上面题写：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸颜色好，常留清气满乾坤。”这是袁谨的绝笔。把这首诗的头两个字连起来是：“吾家个个不要常留”。成了诗谶。袁谨的未婚妻赵州（今云南省大理州弥渡县）知州张同登（今安徽省安庆市桐城市人）的女儿听到这个噩耗后，也为袁谨殉情了。

袁谨墓在巍山（今云南省大理州巍山县），保山（今云南省保山市隆阳区）李春曦是时封袁谨墓人，以示景仰，在袁谨墓文中写道：“裘缘腋集，工作者不日而完，城以志成，捐资者闻风而起。知慕义有同心，故众擎而易举。”清光绪三十年（1904年），续修顺宁府志时袁谨的传记被郑重收进忠烈志。民国年间云南军政文化要人唐继尧（今云南省曲靖市会泽人）、赵又新（今云南省临沧市凤庆县人）、由云龙（今云南省楚雄州姚安县人）、秦光玉（今云南省昆明市呈贡区人）、张问德（今云南省保山市腾冲市人）都给袁谨很高评价。被朱德（今四川省南充市仪陇县人）称为“护国之神”的赵又新写道：“余总角之时，每于酒熟灯红，尝闻父老谈慎夫先生节烈事，虽莫名先生为何如人？殉难为何等事？但觉悲从中来。……稍长，读先生遗文，愈景崇叹惋不置。”唐继尧称其：“其临难不苟，大节可风，边远山川，信乎生色！”可见对袁谨气节推重之一斑。袁谨之友刘有培副车（籍贯不详，清代称乡试的副榜贡生）、罗一鹏明经（籍贯不详，明、清两代对贡生的尊称）、陈天经（籍贯不详）举人皆一时名流，更遑论京中当道诸公了。“不知其人，视其友”，诚哉斯言！其甥张尚志，从袁谨学，中清同治五年（1867年）丁卯科举人，有卓行，可见袁谨之教有方。

袁谨生前诗文作品有《江兰》、《寿椿》两集待梓，兵燹后散佚，士林为之扼腕。直至民国初年，邑人李步云、胡作霖二人收拾散佚，合成一卷，名之《袁慎夫先生残稿》，稿收袁谨诗70余首，赋文3篇，杂稿数篇。并由民国初年云南军政文化要人唐继尧、赵又新、由云龙、秦光玉为之作序，推崇备至。秦光玉评价道：“性情笃厚，词义缠绵，深得诗人温柔敦厚之旨。”“情词悱恻，气格浑成，的是佳作。”诗、赋由秦光玉全数收入《滇诗丛录》、《滇文丛录》。可慰袁谨于九泉之下，亦郡文坛之光。

袁谨现存诗76首，含古风、律绝。俪体文四章。都是乡人极力搜求，有的是题写在扇面上，有的是题写在墙壁间，有的是其亲人保留的残帙，有的是故人记诵的。其《陪邑令汪小谷明府游东山阁记》一文，于清光绪十年（1884年）由拔贡李步云书丹刻石，至今犹存。文中还纪录了桂馥在做顺宁知县时为东山阁（今东山宫）题的“依林构宇，傍岩拓架；谋野则获，出郭而知。”吉光片羽，弥足珍贵。其《约同人建吟秋诗社启》一文，是凤庆县文学史上重要的文献。“吟秋诗社”（袁谨倡建）是凤庆县清晚期重要的文学组织。体现了当时“集成唱和，赋就联珠。欢聚朋侪，编搜碎玉。诗坛自昔，重寻风月之盟，吟社而今，定得江山之助。”的建社思想。当年盛况空前，“吟成秋士，最宜合座传观；语妙冬郎，所贵当筵立就。”可惜战火纷飞，大量创作流失。现存可考确实作于吟秋诗社期间的《夏日偕同人武侯祠北轩赏荷得神字》七言长古，说明当年一帮社友到武侯祠的雅集。在分韵时袁谨拈得“神”字，以此为韵，即席赋诗。面对当时“边隅草木惊心久，沧海风波变态频。”的局面。发出了“当年巾扇何潇洒，徒令临流忆老臣。”的慨叹。袁谨是多么的希望象诸葛亮（今山东省临沂市沂南县人）年轻轻就建功立业，不愿蹉跎岁月，由此也可证明“吟秋诗社”的诗风是正大的。

袁谨的七言古风跌宕起伏，如长江大河气势雄强，有太白之风。《象山行》中描写战争的残酷：“凿残石骨象不奔，，山后山前血如瀑。山下炊烟化火云，霹雳飞空烈焰焚。满城人肉食无几，新鬼故鬼哭成群。”这就是李太白（即李白，今四川省绵阳市江油市人）推崇的建安风骨（也称汉魏风骨，是汉魏之际的文学风格，具有慷慨悲凉、雄健深沉等特点）。《赠剑》：“生平快意那得此，利器从来归奇士。”一如《侠客行》使“咸阳游侠真足羞。”袁谨的《兵病卒》痛斥了穷兵黩武，揭露了当时“谁辨民骨与兵骨。”的黑暗。

但是袁谨的诗最大的成就还是在学习杜甫沉郁顿挫的风格，以诗为史，反映现实。详细纪录了清咸丰七年（1857年）至清咸丰七年（1858年）间社会风云变幻。袁谨的五言古诗《蹑东山》、《老农叹》、《逃民词》读来有曹操（今安徽省亳州市人）《蒿里行》之风，杜甫三吏三别的沉痛；七律《江外避乱杂诗》六首，如读杜甫《秋兴八首》；五律《牛街山中作》、《嘉和轩三弟至》，七律《避乱北行寄兄弟兼呈诸亲友并示树椿树棠两侄》、《得家书》如读杜甫《春望》、《月夜》；《闻官军收武昌汉阳》则如杜甫《闻官军收河南河北》。

袁谨的《雨血行》序道：“咸丰七年十月二十七日，蒲门天雨血，龙泉寺、土主庙、勐府祠、三处殿室台阶俱遍，勐府祠积血犹多。”这是清咸丰七年（1857年）顺宁陷落前一次奇特的天象。面对前方吃紧，而督抚出兵不力，袁谨满怀忧情的写道：“雄图坐失山川险，和议徒增将士疑。”袁谨受到通缉写道：“忆否契阳诗酒会，于今逋窜满江湖。”——《寄怀刘滋圃二首》。袁谨参与复城写道：“报章敢献匡时策，莫笑心兵纸上呈。”“敢言秩子韬略富，自识元戎礼法宽。”——《呈汪小谷明府》。袁谨闻得朋友率兵来收复顺宁写道：“闻道周郎拥节来，故人东望笑颜开。”“片语抚危应不息，一家骨肉喜重生。”这些都体现了袁谨：“旧事峥嵘诸葛表，新编忧愤少陵诗。”——《寄刘子加同年》。这种诗风后来对赵又新影响极大。赵又新与朱德等人在泸州（今四川省泸州市）组织“江阳诗社”时就以这种诗风为主旨，写下了不少护国诗史。

古人在论文学艺术有一个标准就是“苟非其人，虽工不贵。”唐继尧将袁谨和明末龚彝（今云南省保山市隆阳区人）相提并论，称两人：“足媲美文文山、史阁部也。讵非金马碧鸡之光，凤岭龙湫之幸欤！”由云龙说：“与气节不相应，虽雕龙白虎，名盛一时，盖无足取。”称赞“袁慎夫英年绩学，藉甚文名，已为时所觏。…………义不苟全，卒全其志。乌呼！此其世之有文无行者，所可同日而语耶！”顺宁知府翰林刘凤苞（今湖南省常德市武陵区人）歌颂道：“登科传里人如玉，只重袁丝晚节多。”而秦光玉将刘凤苞的诗文残稿全数收入《云南丛书》的真意则是：“俾后之读残稿者，因先生之诗文而效法先生之节行，庶于挽近来之人心风俗，有所补救也夫。”袁谨的大节忠义，体现在其诗中就是雄浑正大，是人格与诗品的完美结合，符合黄山谷（即黄庭坚，今江西省九江市修水县人）评苏东坡（即苏轼，今四川省眉山市东坡区人）书法的标准：“笔圆而韵胜，挟以文章妙天下，忠义冠日月之气。本朝善书，自当推为第一。”

《云州竹枝词》之一（清·袁谨）

踏歌声里渡神舟，休道蛮疆古大侯。山川渐灵人渐秀，长官不似土知州。

《云州竹枝词》之二（清?袁谨）

如此炎威亦耦耕，牵牛好趁午天晴。山人是否披裘客，惯着羊皮暑不生。

《云州竹枝词》之三（清?袁谨）

云县蛮疆古大侯，卖糖依旧卖花绸，楼梯坡脚坐一坐，鸡肉米线一钵头。

《云州竹枝词》之四（清?袁谨）

草皮街上草如茵，行过南桥即酒泉。野老市回都一醉，羡他消费卖柴钱。

《醉歌行》（清?袁谨）

绝尘天马出西极，瑞世麒麟贡圣朝。一行一万二千里，举头日近不知遥。

水涉黄河大，山登太岳高。

《杂感》其二（清?袁谨）

长跪读来书，甘旨具无缺。岂无乱离忧，书来不肯说。

恐益儿心悲，离居两情结。珍重在家身，保此岁寒节

《书梦寄伯兄弟》（清?袁谨）

爷衔杯笑，庭花为低昂。阿母课孙诗，绕膝声琅琅。

阿兄挥彩笔，阿弟捡书囊。我作斑衣舞，锦带随风飏。

诸姊雁行立，笑我喜欲狂。道我稚无知，勉我报春阳。

《右甸道中》（清?袁谨）

天抵远嶂寒云重，河浸长堤宿雨滋。零落垂杨烧不尽，带烟临水一枝枝。

《得家书》（清?袁谨）

初凭寄语方疑梦，盼到书来信再生。劫里全家欣有福，人间百事欲忘情。

烽尘扰攘愁兵革，菽水艰难愧弟兄。一纸八行千滴泪，不堪重问廿三营。

《张贞女》（清?袁谨）

儿身出张门，儿聘受娄氏。鸳鸯不并飞，离鸾歌何驶。儿身未旧心已归，负义偷生不如死。巫峡云，潇汀水，生未识郎容仪美。誓将贞骨伴郎魂，在山化作枝连理。枝连理，儿归矣！请君试看夜郎城，春风岁岁生兰芷。

《同邑令汪小谷明府游东山阁记》碑（袁谨题，此碑高四尺二寸，广一尺九寸，有十三行，每行五十三字，有序五行。款署“乡后学李步云跋并书，中华民国三年正月上浣日，合邑士庶立”。碑额“彰美胜迹”。此碑破四旧时差点被毁，赖村人许思明力阻，才被村人用以封塞戏台大门得以保存下来。十一届三中全会后重立于阁下）全文如下：

城邻西极，天围太祖之峰；阁表东山，地敞真人之宅。跨瑞虹而左达，带绕长桥；迎彩凤以高骞，屏于远岫。层楼耸处，孤峰秀出千寻；曲槛凭来，平畴豁于百里。高人韵士，选胜以登；贤主佳宾，偷闲而至。邑令汪小谷明府，夙隆生佛之誉，身现宰官；偶怀太傅之游，言招贱子。携樽共酌，不假杖头；并辔徐行，勿劳履齿。吟鞭初试，林阴斜趁马蹄；清磬忽闻，莲界惊回鹤梦。款松关而鹊止，蹑芝径以鹿偕。时则梵语风清，苔阶日冷。柏仍凝翠，而香倩绿兰；梅已含芳，而色输红叶。节临亚岁，花放四时。曩昔榜额标题，共认春来之处；今兹楼头宴赏，偏宜冬至之前。则知重民命者，贵在乘时；而观物华者，须于暇日也。若乃踱精庐，跻崇观。曲访邃密，喜晤高僧；广殿豁廓，禅参初祖。证前身于座上，莫问去来；寻旧迹于壁间，徒存空色。相看不厌，青山绿水西来；每进逾佳，玉宇琼楼高处。层台拔地，星映三台；飞阁凌霄，云团五色。言寻数武，洞府秘以云深；更上一层，亭槛高而日近。快攀跻于极顶，碑认仙题；穷睇眄以舒怀，座留客赏。禾收野旷，林落村明。天光净而四山圆，地势偏而双城小。青涵一气，炊烟云树之中；红簇千重，落日霜风之处。高瞻远瞩，极览近寻。聚到眼前奇观，罗列指掌；访遗迹于往事，珠记心头。种竹栽桃，已是刘郎去后；出郭谋野，还如桂令来时。不遇全公，几经颓废；幸逢朱子，独擅清吟。不尽风流，俯仰已为陈迹；依然云物，高闲而宜远心。名山合占僧人，此地可无我辈。会须及时行乐，屐著阮孚；难得竟日追陪，樽开陶令。豪情跌宕，坐高阁以乘风；醉眼迷离，望偰山之欲雪。云迷古径，月上归鞍。看倦鸟之还来，促游人而散去。抚兹景物，未尽流连；但就游观，率成记序。嗟乎！纱笼犹在，莫访贤名；石碣空存，但传仙客。我欲抗怀孤往，远追百代芳踪；客如有约重来，更谱千秋韵事。

延伸阅读：云南省凤庆县第一中学（简称凤庆一中）

凤庆一中学位于云南省临沧市凤庆县大教场（凤山镇旧城下村街7号），前身是创建于民国五年（1916年）的顺宁县立中学（前身凤山书院），民国二十一年（1932年），成立云南省立顺宁中学，成为云南省立十一所高级中学之一，除招收本县生源外，兼招云县、缅宁、景东、镇康、永德等地生源，为当时滇西仅有的两所完全中学之一。1950年3月，顺宁县立中学、云南省立顺宁中学和简易师范学校合并成立云南省顺宁中学。1954年，曾更名为云南省凤庆中学，1959年初，凤庆、云县两县合并，学校更名为云南省云凤县中学，1987年，更名为凤庆县实验中学，为全省47所实验中学之一。1995年3月，被评定为云南省二级一等完全中学。1999年9月，经临沧地区（今临沧市）教委批准，恢复云南省凤庆县第一中学称谓。2013年6月，被云南省教育厅认定为云南省一级二等完全中学。